Capítulo 40

Que Deus é o bem de todo bem

Pelo que foi dito, também se mostra que Deus é o bem de todo bem.

Com efeito, a bondade de cada coisa é sua perfeição, como foi dito. Ora, Deus, sendo absolutamente perfeito, compreende em sua perfeição todas as perfeições das coisas, como se mostrou. Portanto, sua bondade compreende todas as bondades. E assim ele é o bem de todo bem.

Também, aquilo que é dito de algum modo por participação só é assim chamado enquanto tem certa semelhança com aquilo que assim se diz por essência: como o ferro é chamado incandescente enquanto participa de certa semelhança com o fogo. Mas Deus é bom por essência, ao passo que todas as outras coisas o são por participação, como se mostrou. Portanto, nada será chamado bom senão enquanto tem alguma semelhança com a bondade divina. Logo, ele é o bem de todo bem.

Ademais, como cada coisa é desejável em vista de um fim, e a razão de bem consiste em ser desejável, é necessário que cada coisa seja chamada boa ou porque é fim, ou porque se ordena a um fim. Portanto, o fim último é aquilo de que todas as coisas recebem a razão de bem. Ora, esse é Deus, como se provará adiante. Logo, Deus é o bem de todo bem.

Daí que o Senhor, prometendo a Moisés a visão de si, diga em Êxodo 33:19: eu te mostrarei todo o bem. E em Sabedoria 8 se diz da sabedoria divina: todos os bens me vieram juntamente com ela.