Capítulo 145

Que os pecados também são punidos pela experiência de algo nocivo

Aqueles que pecam contra Deus devem ser punidos não só pela exclusão perpétua da bem-aventurança, mas também pela experiência de algo nocivo. Com efeito, a pena deve corresponder proporcionalmente à culpa, como foi mostrado acima. Ora, na culpa, a mente não só se afasta do fim último, mas também se volta indevidamente para outras coisas como se fossem fins. Portanto, aquele que peca deve ser punido não só pela exclusão do fim, mas também por sofrer dano da parte de outras coisas.

Além disso, as penas são impostas pelas culpas para que, por temor delas, os homens sejam afastados dos pecados, como foi dito acima. Ora, ninguém teme perder aquilo que não deseja alcançar. Portanto, aqueles cuja vontade está afastada do fim último não temem ser excluídos dele. Assim, não seriam afastados do pecado apenas pela exclusão do fim último. É necessário, portanto, aplicar aos pecadores também outra pena, que eles temam.

Igualmente, quem usa desordenadamente um meio ordenado ao fim não só fica privado do fim, mas também incorre em outro dano. Isso é evidente no alimento consumido de modo desordenado, que não só não fortalece, mas também causa doença. Ora, quem estabelece seu fim nas coisas criadas não as usa como deve, isto é, referindo-as ao fim último. Portanto, deve ser punido não só pela privação da bem-aventurança, mas também por experimentar algum dano proveniente dessas coisas.

Além disso, assim como são devidos bens aos que agem retamente, são devidos males aos que agem perversamente. Ora, aqueles que agem retamente recebem perfeição e alegria no fim que têm em vista. Ao contrário, portanto, é devida aos pecadores esta pena: receber aflição e dano daquelas coisas nas quais estabelecem seu fim.

Daí que a divina Escritura ameace os pecadores não só com a exclusão da glória, mas também com a aflição proveniente de outras coisas. Com efeito, diz-se em Mateus 25:41: Afastai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos. E no Salmo 10:7: Fará chover laços sobre os pecadores: fogo, enxofre e vento de tempestades serão a porção de seu cálice.

Com isso se exclui a opinião de Algazel, que sustentou que aos pecadores seria imposta somente esta pena: serem afligidos pela perda do fim último.