Capítulo 36

Que a admirável mudança dos corações dos pecadores, e os grandes favores que o Senhor faz aos que, seguindo-o com perfeita virtude, o chamam nas suas necessidades, é grande testemunho da verdade da nossa fé. Quão mais bem-aventurados são os que, com desejo de servir a Deus, escolheram esta verdade! Ainda que todos os que o servem gozem, se quiserem estar atentos, de muitos testemunhos que a fé tem no seu coração, gozam disto principalmente os que o servem com virtude adiantada; muitos dos quais se viram primeiro em estado muito miserável, feitos escravos da maldade, e tão afeiçoados a ela que parecia estar o seu coração transformado nela, e com tanta determinação de a obrar que, como dizem, se meteriam por entre lanças para a cometer. Mas estes miseráveis cativos, tão fracos para se libertarem de tirano tão forte, umas vezes por ouvir um sermão[^1], outras por se confessar¹, outras só pela inspiração de Deus, e outras por outros meios que há na Igreja católica, sentiram dentro de si uma poderosíssima mão que, cativando quem os tinha [^1]: Por ouvir um sermão de São João de Ávila converteu-se à santidade São João de Deus, em Granada; e, por outro, São Francisco de Borja.

cativos, os tirou do cativeiro da maldade em que estavam e lhes mudou o coração tão verdadeiramente que muitas vezes, em menos tempo que um mês e que uma semana, se viram mais aborrecedores da maldade do que antes eram amadores dela, dizendo de coração (Salmo 118:163): Aborreci a maldade e a abominei, e amei a tua lei; e tão deveras que estão determinados a não cometer um pecado nem pela vida nem pela morte, nem pela terra nem pelo Céu, nem por coisa criada, como diz São Paulo (Romanos 8:38). Quem fez esta tão maravilhosa e tão boa mudança em tão breve tempo? Quem tirou água de penha tão dura? Quem ressuscitou morto tão miserável, dando-lhe vida tão excelente? Nenhum outro, certamente, senão a mão de Deus, crido e amado como na Igreja cristã se crê e se ama; e por meios que a doutrina cristã tem e ensina.

E, se este trato assim começado vai adiante, como em muitos vai, que, deixadas todas as coisas, se empregaram em se dar ao seu Deus, que lhes quebrou as cadeias (Salmo 115:16), e começaram a caminhar pelo deserto da vida espiritual e pelo caminho estreito que leva à vida (Mateus 7:14), ainda que muitas vezes se tenham visto em grandes apertos e em tempestades tão bravas que, como diz Davi (Salmo 106:27), fazem perder o tino e tragam a sabedoria dos que navegam, chamando o seu Jesus, que é guia do seu caminho, e outras vezes recebendo o socorro dos Sacramentos, e outras ouvindo ou lendo palavras de Deus, ou por outros meios que há na Igreja, acharam-se tão maravilhosamente favorecidos na tribulação que, vendo tão súbita a bonança do mar do seu coração, dizem o que os Apóstolos (Mateus 8:27): Quem é Este, a quem os ventos e o mar obedecem? Verdadeiramente é o Santo Filho de Deus.

São Bernardo conta o que ele muitas vezes tinha provado: que Jesus, invocado de verdade, é remédio e medicina contra todas as enfermidades da alma.[^3] E o que este Santo disse, experimentou e provou, aconteceu a muitos outros, antes e depois dele; entre os quais São Jerônimo é testemunha digna de toda fé; o qual, como acima dissemos, conta de si que, vendo-se em tribulação da sua carne, sem achar remédio em coisa que fizesse, nem saber já mais que fazer, o achou em lançar-se aos pés de Jesus Cristo, chamando-o com devota oração; e recebeu tal bonança da tempestade que lhe parecia estar entre coros de anjos. Porque este favor que Deus costuma dar não é só cessar a tribulação que o homem tinha, o que algumas vezes pode acontecer por desviar o pensamento para outra parte ou por outras causas semelhantes, mas é um favor que Deus dá, com que lhes põe uma disposição de todo contrária ao que antes sentiam. A qual mudança e perfeita libertação, e tão súbita, não está nas mãos do homem, como o entenderá quem o quiser provar. De fora vem, de Deus vem, e por meios cristãos vem; e é experiência do que São Paulo disse (1 Coríntios 1:24): Que Jesus Cristo crucificado, para os chamados de Deus, é fortaleza de Deus e sabedoria de Deus; porque, chamando-o no dia da tribulação, dá luz e fortaleza para que, vencidos os impedimentos, possam esses tais prosseguir o seu caminho, cantando nele, como diz Davi (Salmo 137:6): Grande é a glória do Senhor. E sentindo em si mesmos o que diz o mesmo Profeta (Salmo 55:10): Em qualquer dia em que eu te chamar, conheci que tu és o meu Deus. Porque o remediá-los depressa e poderosamente é-lhes um grande testemunho e motivo de que Deus é verdadeiro Deus e de que tem cuidado deles. [^3]: Nota do tradutor: São Bernardo desenvolve este tema no seu Sermão 15 sobre o Cântico dos Cânticos, sobre o nome de Jesus como “óleo derramado”, remédio para a alma.

E não contamos as visões e revelações celestiais, que essas se podem contar entre os milagres, mas coisas mais comuns, e das quais há mais testemunho.

Footnotes

1. Por uma confissão que fez com o próprio São João de Ávila converteu-se Dona Sancha Carrillo, a quem este livro é dirigido. ↩