Sermão XLIII. Como a consideração da paixão e dos trabalhos de Cristo faz a esposa, isto é, a alma, seguir ilesa entre as prosperidades e adversidades deste mundo

Meu amado é para mim um pequeno feixe de mirra; permanecerá entre meus seios (Cântico dos Cânticos 1:12). Antes, rei; agora, amado. Antes, no leito régio; agora, entre os seios da esposa. Grande é a força da humildade, diante da qual até a majestade da Divindade se inclina tão facilmente. Depressa o nome de reverência se transformou em palavra de amizade; e aquele que estava longe, em pouco tempo se tornou próximo. Meu amado é para mim um pequeno feixe de mirra. A mirra, substância amarga, significa as durezas e asperezas das tribulações. Prevendo que elas a ameaçam por causa do amado, a esposa fala assim com alegria, confiante de que suportará tudo com coragem. Os discípulos saíam alegres da presença do conselho, porque tinham sido considerados dignos de sofrer afronta pelo nome de Jesus (Atos 5:41). Por isso, enfim, chama o amado de pequeno feixe, e não de feixe, porque, por amor dele, considera leve todo trabalho e toda dor que a ameaçam. Bem se diz pequeno feixe, porque um pequenino nasceu para nós (Isaías 9:6). Bem se diz pequeno feixe, porque os sofrimentos deste tempo não são comparáveis à glória futura que se revelará em nós (Romanos 8:18). Pois aquilo que agora é momentâneo e leve em nossa tribulação produz em nós, acima de toda medida, um peso eterno de glória sublime (2 Coríntios 4:17). Portanto, um dia será para nós uma imensa acumulação de glória aquele que agora é um pequeno feixe de mirra. Não é pequeno feixe aquele cujo jugo é suave e cujo fardo é leve? (Mateus 11:30). Não porque seja leve em si mesmo — pois não são leves a aspereza da paixão e a amargura da morte —, mas é leve para quem ama. Por isso, ela não diz somente: Meu amado é um pequeno feixe de mirra; mas diz: Para mim, que amo, é um pequeno feixe. Por isso também o chama amado, mostrando que a força do amor supera o tormento de todas as amarguras, e que o amor é forte como a morte (Cântico dos Cânticos 8:6). E, para que saibas que ela se gloria no Senhor, e não em si mesma, e espera a fortaleza do auxílio do Senhor, não de sua própria força, diz que ele permanecerá entre seus seios, para que, segura, lhe cante: Ainda que eu caminhe no meio da sombra da morte, não temerei males, porque vós estais comigo (Salmo 22:4).

Lembro-me de ter definido, num dos sermões anteriores (Sermão 10, n. 1), os dois seios da esposa como a congratulação e a compaixão, segundo a doutrina de Paulo, que diz: Alegrar-se com os que se alegram, chorar com os que choram (Romanos 12:15). Mas, como ela vive entre adversidades e prosperidades e sabe que em ambas não faltam perigos, quer ter o amado no meio desses seus seios, para que, fortalecida por sua proteção contínua contra ambos os perigos, nem as alegrias a exaltem nem as tristezas a abatam. Tu também, se és sábio, imitarás a prudência da esposa e não permitirás que esse tão querido pequeno feixe de mirra seja arrancado, nem por uma hora, do lugar principal de teu peito. Guarda sempre na memória todas aquelas amarguras que ele suportou por ti e revolve-as em assídua meditação, para que também tu possas dizer: Meu amado é para mim um pequeno feixe de mirra; permanecerá entre meus seios.

Também eu, irmãos, desde o início de minha conversão, em lugar do acúmulo de méritos que sabia não possuir, procurei atar para mim esse pequeno feixe e colocá-lo entre meus seios, reunindo-o de todas as angústias e amarguras de meu Senhor: primeiro, daquelas necessidades de sua infância; depois, dos trabalhos que suportou ao pregar, das fadigas ao percorrer os caminhos, das vigílias ao orar, das tentações ao jejuar, das lágrimas ao compadecer-se, das ciladas ao conversar; por fim, dos perigos entre falsos irmãos, dos insultos, dos escarros, das bofetadas, das zombarias, das censuras, dos cravos e de outras coisas semelhantes, que sabemos ter a floresta evangélica produzido com grande abundância para a salvação de nosso gênero. Entre tantos raminhos dessa mirra perfumada, julguei que de modo algum devia omitir aquela mirra que lhe deram a beber na cruz, nem aquela com que foi ungido no sepultamento. Na primeira, tomou para si a amargura de meus pecados; na segunda, consagrou a futura incorruptibilidade de meu corpo. Farei transbordar a lembrança da abundante suavidade dessas coisas enquanto viver; jamais esquecerei essas misericórdias, porque por elas fui vivificado.

Por elas outrora suspirava o santo Davi, dizendo com lágrimas: Venham a mim vossas misericórdias, e viverei (Salmo 118:77). Também outro dos santos as recordava com gemidos, dizendo: Muitas são as misericórdias do Senhor. Quantos reis e profetas quiseram ver e não viram! Eles trabalharam, e eu entrei em seus trabalhos; colhi a mirra que eles plantaram; para mim foi reservado esse pequeno feixe salutar; ninguém o tirará de mim, permanecerá entre meus seios. Chamei sabedoria a meditação dessas coisas; nelas estabeleci para mim a perfeição da justiça, nelas a plenitude do conhecimento, nelas as riquezas da salvação, nelas a abundância dos méritos. Delas me vem, às vezes, a bebida de salutar amargura; delas, por sua vez, a suave unção da consolação. Elas me erguem nas adversidades, contêm-me nas prosperidades e, enquanto caminho pela estrada real entre as alegrias e tristezas da vida presente, oferecem-me em ambas uma direção segura, afastando os males que ameaçam de um e de outro lado. Elas me tornam favorável o juiz do mundo, ao mostrarem manso e humilde aquele que é temível às potestades; ao apresentarem não só como alguém que se pode aplacar, mas também imitar, aquele que é inacessível aos principados e terrível aos reis da terra. Por isso, elas estão frequentemente em minha boca, como sabeis; sempre em meu coração, como Deus sabe; são muito familiares à minha pena, como se vê; esta é, por enquanto, minha mais elevada filosofia: conhecer Jesus, e este crucificado. Não procuro, como a esposa, onde repousa ao meio-dia (Cântico dos Cânticos 1:6) aquele que abraço alegremente, permanecendo entre meus seios. Não procuro onde apascenta ao meio-dia aquele que contemplo como Salvador na cruz. Aquilo é mais sublime; isto, mais suave. Aquilo é pão; isto, leite. Isto refaz as entranhas dos pequeninos, isto enche os seios das mães; por isso, permanecerá entre meus seios.

Também vós, caríssimos, reuni para vós esse tão amado pequeno feixe, introduzi-o no mais íntimo do coração, protegei com ele a entrada de vosso peito, para que também em vós permaneça entre os seios. Tende-o sempre, não atrás, sobre os ombros, mas diante dos olhos, para que, carregando-o sem sentir seu perfume, o peso não vos oprima sem que o perfume vos reanime. Lembrai-vos de que Simeão o recebeu em seus braços (Lucas 2:28); Maria o carregou no ventre e o acalentou no colo; a esposa o colocou entre seus seios. E, para nada omitir, a palavra veio à mão do profeta Zacarias, assim como à de alguns outros. Penso também que José, esposo de Maria, muitas vezes lhe sorriu, tendo-o sobre os joelhos. Todos eles o tiveram diante de si, e nenhum atrás. Sejam, portanto, exemplos para vós, para que façais o mesmo. Pois, se tiverdes diante dos olhos aquele que carregais, certamente, vendo as angústias do Senhor, suportareis mais levemente as vossas, com o auxílio do próprio esposo da Igreja, que é, acima de todas as coisas, Deus bendito pelos séculos. Amém.