Segunda parte, 3. Base, fim e meios de uma obra devem estar impregnados de Vida interior

Obra digna deste nome, devemos dizer. Pois algumas, em nossos dias, não merecem esse título. São espécies de empresas organizadas sob a aparência da piedade, com o fim real de proporcionar aos seus fundadores, com os aplausos do público, uma fama de habilidade pouco comum, e para cujo êxito todos os meios, mesmo os menos justificáveis, serão empregados, se for preciso.

Outras obras merecem, certamente, mais estima. Querem o bem. Fim e meios são nelas irrepreensíveis. Contudo, porque os organizadores só tinham uma fé vacilante no poder de ação da vida sobrenatural sobre as almas, apesar de mil esforços, os resultados foram nulos ou quase nulos.

Para precisar o que deve ser uma obra, será melhor dar a palavra a um homem que ilustrou toda uma região com o seu apostolado, e recordar a lição que dele recebemos no início do nosso ministério sacerdotal. Queríamos fundar um Patronato de jovens. Depois de visitar os Círculos católicos de Paris e de algumas cidades da França, as obras de Val-des-Bois etc., fomos estudar em Marselha as obras de juventude do santo sacerdote Allemand e do venerado cônego

Timon-David. Gostamos de recordar com que emoção o nosso coração de jovem padre recolheu as palavras deste último.¹

“— Fanfarra, teatro, projeções, cinemas etc., não censuro nada disso. No começo, também eu os julgara indispensáveis; não passam de muletas que se usam à falta de melhor. Mas, quanto mais avanço, mais o meu fim e os meus meios se sobrenaturalizam, pois vejo cada vez mais claramente que toda obra construída sobre o humano está destinada a perecer, e que só a obra que visa aproximar Deus e os homens pela vida interior é abençoada pela Providência.

“Os instrumentos de música estão no sótão há muito tempo, o teatro tornou-se-me inútil, e no entanto a obra prospera mais do que nunca. Por quê? É que os meus padres e eu vemos, graças a Deus, muito mais justo do que no começo, e que a nossa fé na ação de Jesus e da graça centuplicou.

“Crê-me, não hesites em visar o mais alto possível, e ficarás espantado com os resultados. Explico-me: não tenhas somente como ideal oferecer aos jovens uma escolha de distrações honestas, que os desviem dos prazeres proibidos e das relações perigosas, nem simplesmente envernizá-los de cristianismo por uma assistência maquinal à missa ou pela recepção muito espaçada e apenas passável dos sacramentos.

“Duc in altum ². Tem primeiro a nobre ambição de obter a todo custo que certo número deles tome a enérgica resolução de viver como cristãos fervorosos, isto é, com a prática da oração mental da manhã, o hábito cotidiano da missa, se for possível, uma breve leitura espiritual e, evidentemente, comunhões frequentes e frutuosas. Aplica toda a tua solicitude em dar a esse rebanho escolhido um grande amor a Jesus Cristo, o espírito de oração, de abnegação, de vigilância sobre si mesmo, sólidas virtudes, numa palavra. Desenvolve com não menor cuidado em suas almas a fome da Eucaristia. Depois, incita pouco a pouco esses jovens à ação sobre os seus companheiros. Forma apóstolos francos, dedicados, bons, ardentes, viris, sem devoção estreita, cheios de tato, que nunca caiam, sob pretexto de zelo, no triste desvio de espiar os colegas. Antes de dois anos, dir-me-ás se ainda são precisos instrumentos de metal ou cenários de teatro para obter uma pesca frutuosa.

“— Entendo, respondi; essa minoria deve ser o fermento. Mas, quanto aos outros, que não se puderem levar a esse nível, quanto ao conjunto, a esses jovens de todas as idades, e até aos homens casados que o Círculo projetado contará, que fazer?

“— Dar-lhes uma fé robusta por séries de conferências seriamente preparadas, que ocuparão várias das suas noites de inverno. Os teus cristãos sairão delas suficientemente armados, não só para responder vitoriosamente aos colegas de escritório e de oficina, mas também para resistir à ação mais pérfida do jornal ou do livro. Fazer nascer nos homens convicções inabaláveis, que, se necessário, saibam afirmar sem respeito humano, já será um resultado muito apreciável; será preciso, porém, conduzi-los mais longe, até a piedade, uma piedade verdadeira, convicta, esclarecida.

“— Devo desde o início abrir a porta a qualquer um?

“— O número só é desejável se os elementos recrutados forem bem escolhidos. Que o crescimento do teu Círculo resulte sobretudo da influência exercida pelo núcleo de apóstolos, do qual Jesus, Maria e tu, como seu instrumento, sereis o centro.

“— O local será modesto; devo esperar que os nossos recursos nos permitam fazer melhor?

“— Meu Deus! No começo, salas espaçosas e cômodas podem, como o tambor do pregoeiro, servir de reclame para atrair a atenção sobre uma obra nascente. Mas, repito-o, se souberes pôr na base da tua associação a vida cristã, ardente, integral, apostólica, o local estritamente necessário bastará sempre para que nele caiba tudo o que o funcionamento normal de um Círculo exige de acessórios. Oh! como poderás então julgar que o barulho faz pouco bem, e o bem pouco barulho! E como constatarás que o Evangelho bem compreendido faz diminuir o orçamento das despesas sem prejudicar os resultados, muito pelo contrário! Mas, antes de tudo, será preciso pagar com a tua pessoa, e isso muito menos para preparar laboriosamente peças de teatro, sessões de ginástica, do que para acumular em ti a vida de oração; pois fica bem sabendo: na medida em que tu, primeiro, viveres do amor de Nosso Senhor, nessa mesma proporção serás capaz de acender o seu ardor nos outros.

“— Em suma, baseias tudo na vida interior?

“— Sim, mil vezes, pois assim, em vez de liga, obtém-se ouro puro. De resto, crê na minha velha experiência, pode-se aplicar a toda obra — Paróquia, Seminário, Catecismo, Escola, Círculo militar etc. — o que digo das obras de juventude. Que bem produz numa grande cidade uma associação cristã que vive verdadeiramente no sobrenatural! Age ali como um fermento poderoso, e só os anjos podem dizer quão fecunda ela é ali em frutos de salvação.

“Ah! se o conjunto dos padres, dos religiosos, e até das pessoas de obras, conhecesse o poder da alavanca que tem nas mãos, e tomasse mais como ponto de apoio o Coração de Jesus e a vida em união com esse divino Coração, reergueria a nossa França. É certo: reergueria, apesar dos esforços de Satanás e dos seus sequazes (1).”

Footnotes

1. Nota do tradutor: Val-des-Bois, fiação de Léon Harmel em Warmeriville, perto de Reims, era então o modelo de fábrica cristã, com as suas obras sociais e religiosas. O padre Jean-Joseph Allemand (1772-1836) e o cônego Joseph-Marie Timon-David (1823-1891) fundaram em Marselha obras de juventude que serviram de modelo aos patronatos franceses. ↩

2. Avança para o largo (Lucas 5:4). ↩