Epílogo

O ideal perfeito do apostolado, gostamos de meditá-lo no Coração da Santíssima Virgem, tal como no-lo mostra a gravura bizantina do século VI reproduzida no meio deste livro.

A Virgem traz no peito o Verbo encarnado, cercado de um círculo luminoso. Como o Pai eterno, ela conserva sempre em si mesma o Verbo que deu ao mundo. Segundo a expressão de Rohault de Fleury¹, “o Salvador brilha no meio do seu peito como uma Eucaristia cujos véus estivessem rasgados”. Jesus vive nela. Ele é o seu coração, a sua respiração, o seu centro e a sua vida: imagem da vida interior.

Mas o divino Adolescente exerce o apostolado. A sua atitude, o rolo do seu Evangelho, que Ele segura na mão esquerda, o gesto da sua mão direita, o seu olhar, tudo indica que Ele ensina. E a Virgem une-se à sua palavra. A expressão do seu rosto parece dizer que também ela quer falar. Os seus olhos bem abertos procuram almas às quais possa comunicar o seu Filho: imagem da vida ativa pela pregação e pelo ensino.

As suas mãos estendidas, como as das Orantes das Catacumbas ou do sacerdote que oferece a Vítima santa, lembram que é sobretudo pela oração e pela união ao sacrifício de Jesus que será profunda a nossa vida interior e fecundo o nosso apostolado.

Ela vive de Jesus, por Jesus, da sua vida, do seu amor, da união ao seu sacrifício, e Jesus fala nela e por ela. Jesus é a sua vida, e ela é o porta-Verbo, o porta-voz, o ostensório de Jesus.

Assim, a alma votada à obra por excelência, o apostolado, deve viver de Deus para poder falar Dele com eficácia, e a vida ativa, repitamo-lo ainda, não deve ser nela senão o transbordamento da vida interior.

Footnotes

1. Nota do tradutor: Charles Rohault de Fleury, arqueólogo francês do século XIX, autor de amplos estudos sobre a iconografia da Virgem. ↩