Prólogo: Ex quo omnia, per quem omnia, in quo omnia
Ex quo omnia, per quem omnia, in quo omnia (4).
Ó Deus grandíssimo e boníssimo, admiráveis e deslumbrantes são as verdades que a Fé nos descobre sobre a vossa vida íntima.
Pai Santo, Vós Vos contemplais eternamente na vossa perfeita imagem, o Verbo — o vosso Verbo estremece arrebatado pela vossa Beleza —, e do vosso comum êxtase jorra um abrasamento de amor, o Espírito Santo.
Só Vós, ó TRINDADE ADORÁVEL, sois a Vida interior perfeita, superabundante, infinita.
Bondade sem limites, quereis derramar fora de Vós a vossa Vida íntima. Dizeis: e as vossas obras se lançam do nada para manifestar as vossas perfeições e cantar a vossa glória.
Existe um abismo entre Vós e o pó animado pelo vosso sopro; o vosso Espírito de amor quer preenchê-lo; Ele terá assim o meio de satisfazer a sua imensa necessidade de amar e de se dar.
Ele provoca, pois, no vosso Seio o Decreto da nossa divinização. Este barro moldado pelas vossas Mãos1 poderá, ó prodígio, ser deificado e ter parte na vossa felicidade eterna.
O vosso Verbo oferece-se para realizar esta obra.
E Ele se faz carne para que nos tornemos deuses 2.
E, no entanto, ó Verbo, não deixastes o Seio do vosso Pai. Lá subsiste a vossa Vida essencial, e é desta Fonte que decorrerão as maravilhas do vosso Apostolado.
Ó Jesus, Emanuel, confiais aos vossos Apóstolos o vosso Evangelho, a vossa Cruz, a vossa Eucaristia, e dais-lhes a missão de ir gerar para o vosso Pai filhos de adoção.
Depois subis para o vosso Pai.
É a Vós, Espírito divino, que cabe doravante o cuidado de santificar e governar o Corpo místico do Homem-Deus (2).
Para fazer descer da Cabeça aos membros a Vida divina, dignais-Vos escolher para a vossa Obra colaboradores. Abrasados pelos fogos de Pentecostes, irão semear por toda parte, nas inteligências, o verbo que ilumina e, nos corações, a graça que inflama, e assim comunicar aos homens esta Vida divina da qual Vós sois a Plenitude.
Ó Fogo divino, excitai em todos os que participam do vosso Apostolado os ardores que transformaram os ditosos que fizeram o retiro do Cenáculo. Serão então
OPN MMe,
não mais simples pregadores do dogma e da moral, mas “transfusores” vivos do Sangue divino nas almas.
Espírito de luz, gravai esta verdade em traços indeléveis nas suas inteligências, a saber: que o seu apostolado só será eficaz na medida em que eles mesmos viverem desta Vida sobrenatural íntima da qual Vós sois o PRINCÍPIO soberano e Jesus Cristo a Fonte.
Ó Caridade infinita, acendei nas suas vontades uma sede ardente da Vida interior. Penetrai os seus corações com os vossos suaves e poderosos eflúvios, e fazei-lhes sentir que, mesmo aqui na terra, não há verdadeira felicidade senão nesta Vida, imitação e participação da vossa e da do Coração de Jesus no Seio do Pai de todas as misericórdias e de todas as ternuras.
Ó Maria Imaculada, Rainha dos Apóstolos, dignai-Vos abençoar estas modestas páginas. Obtende a todos os que as lerem compreender bem que, se apraz a Deus servir-se da sua atividade como de um instrumento regular da sua Providência para derramar os seus bens celestes nas almas, essa atividade, para alcançar algum resultado, deverá participar de algum modo da natureza do Ato divino, tal como Vós o contempláveis no Seio de Deus, quando se encarnou nas vossas entranhas virginais Aquele a quem devemos poder chamar-Vos nossa Mãe.
Footnotes
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