Livro terceiro, capítulo XL

Que prossegue encaminhando o espírito ao recolhimento interior acerca do dito.

1. A causa, pois, por que alguns espirituais nunca acabam de entrar nos verdadeiros gozos do espírito é porque nunca acabam eles de levantar o apetite do gozo destas coisas exteriores e visíveis. Advirtam estes tais que, ainda que o lugar decente e dedicado à oração seja o templo e oratório visível, e a imagem para motivo, não há de ser de maneira que se empregue o suco e sabor da alma no templo visível e no motivo, e se esqueça de orar no templo vivo, que é o recolhimento interior da alma. Porque, para nos advertir disto, disse o Apóstolo: Olhai que os vossos corpos são templos vivos do Espírito Santo, que mora em vós¹. E a esta consideração nos envia a autoridade que alegamos de Cristo, a saber: aos verdadeiros adoradores² convém adorar em espírito e verdade³. Porque muito pouco caso faz Deus de teus oratórios e lugares acomodados se, por teres o apetite e gosto apegado a eles, tens algo menos de nudez interior, que é a pobreza espiritual em negação de todas as coisas que podes possuir.

2. Deves, pois, para purgar a vontade do gozo e apetite vão nisto e endereçá-lo a Deus em tua oração, olhar só que a tua consciência esteja pura, e a tua vontade inteira com Deus, e a mente posta deveras nele; e, como disse, escolher o lugar mais apartado e solitário que puderes, e converter todo o gozo da vontade em invocar e glorificar a Deus; e desses outros gostinhos do exterior não faças caso, antes procures negá-los. Porque, se a alma se acostuma ao sabor da devoção sensível, nunca atinará a passar à força do deleite do espírito, que se acha na nudez espiritual mediante o recolhimento interior.