Livro terceiro, capítulo XLIII

Que trata de outros motivos para orar que usam muitas pessoas, que são muita variedade de cerimônias.

1. Os gozos inúteis e a propriedade imperfeita que muitas pessoas têm acerca das coisas que dissemos são porventura algo toleráveis, por irem elas nisso com alguma inocência. Mas o grande arrimo¹ que alguns têm a muitas maneiras de cerimônias introduzidas por gente pouco esclarecida e falta na simplicidade da fé é insofrível. Deixemos agora aquelas que levam envoltos em si alguns nomes extraordinários ou termos que não significam nada, e outras coisas não sacras que gente néscia e de alma rude e suspeitosa costuma interpor em suas orações; que, por serem claramente más e haver nelas pecado, e em muitas delas pacto oculto com o demônio, com as quais provocam a Deus à ira e não à misericórdia, deixo aqui de tratar delas.

2. Mas daquelas só quero dizer que, por não terem em si essas maneiras suspeitosas interpostas, muitas pessoas hoje em dia, com devoção indiscreta, usam, pondo tanta eficácia e fé naqueles modos e maneiras com que querem cumprir as suas devoções e orações que entendem que, se falta um ponto e se sai daqueles limites, não aproveitará nem Deus a ouvirá, pondo mais confiança naqueles modos e maneiras do que no vivo da oração, não sem grande desacato e agravo de Deus: assim como que seja a missa com tantas velas, e não mais nem menos; e que a diga sacerdote de tal ou tal sorte; e que seja a tal ou tal hora, e não antes nem depois; e que seja depois de tal dia, e não antes nem depois; que as orações e estações sejam tantas e tais, e a tais tempos, e com tais ou tais cerimônias, e não antes nem depois, nem de outra maneira; e que a pessoa que as fizer tenha tais e tais partes ou propriedades. E pensam que, se falta algo do que eles levam proposto, não se faz nada².

3. E o que é pior e intolerável é que alguns querem sentir algum efeito em si, ou que se cumpra o que pedem, ou saber que se cumpre o fim daquelas suas orações cerimoniosas, o que não é menos que tentar a Deus e irá-lo gravemente; tanto que algumas vezes dá licença ao demônio para que os engane, fazendo-os sentir e entender coisas bem alheias ao proveito de sua alma, merecendo-o eles pela propriedade que levam em suas orações, não desejando mais que se faça o que Deus quer do que o que eles pretendem; e assim, porque não põem toda a sua confiança em Deus, nada lhes sucede bem³.

Footnotes

1. A e. p.: Pero del grande arrimo. ↩

2. A e B acrescentam: y otras mil cosas que se ofrecen y usan. A e. p.: y otras mil cosas que se usan. ↩

3. Com a última palavra do capítulo, que é também a última da página no Códice de Alc., termina o escrito pelo P. Juan Evangelista; o restante do dito Códice toma-se de outro muito antigo que havia no tempo do P. Andrés em Duruelo, como já se disse a propósito das folhas que anteriormente se supriram pelo mesmo Códice. ↩