Capítulo XXXV

Conclui a matéria começada com uma exclamação ao Pai Eterno.

Alonguei-me tanto nisso, embora já tivesse falado, na oração de recolhimento, da grande importância de entrarmos assim a sós com Deus, [por ser coisa tão importante]¹; e, quando não comungardes, filhas, e ouvirdes missa, podeis comungar espiritualmente, o que é de grandíssimo proveito, e fazer o mesmo, recolhendo-vos depois dentro de vós, pois assim muito se imprime o amor deste Senhor; porque, se nos preparamos para receber, Ele jamais deixa de dar, de muitas maneiras que não entendemos. É aproximar-nos do fogo: embora seja muito grande, se estais afastadas e escondeis as mãos, mal vos podeis aquecer, embora ainda assim dê mais calor do que estar onde não há fogo. Mas outra coisa é querermos aproximar-nos dele, pois, se a alma está disposta, digo, se tem desejo de perder o frio e fica ali um pouco, permanece aquecida por muitas horas.

Pois vede, irmãs, que, se no começo não vos sentirdes bem (o que poderá acontecer, porque o demônio vos porá aperto no coração e angústia, pois sabe o grande dano que lhe vem daqui), ele vos fará entender que encontrais mais devoção em outras coisas e aqui menos. Não abandoneis este modo; aqui o Senhor provará quanto o amais. Lembrai-vos de que há poucas almas que o acompanhem e o sigam nos sofrimentos; suportemos alguma coisa por Ele, pois Sua Majestade vos pagará. E lembrai-vos também de quantas pessoas haverá que não só não queiram estar com Ele, mas que, com grosseria, o expulsem de si. Pois temos de suportar alguma coisa para que Ele entenda que desejamos vê-lo. E, já que tudo sofre e sofrerá para encontrar uma só alma que o receba e o tenha em si com amor, seja esta a vossa; porque, se não houvesse nenhuma, com razão o Pai Eterno não lhe consentiria ficar conosco; mas é tão amigo dos amigos e tão senhor de seus servos que, vendo a vontade de seu bom Filho, não lhe quer impedir obra tão excelente, na qual mostra tão plenamente o amor que tem a seu Pai.

Pois, Pai santo, que estais nos céus, já que o quereis e aceitais, e é claro que não haveríeis de negar coisa que tanto nos convém, há de haver alguém, como disse no princípio, que fale por vosso Filho, pois Ele nunca se defendeu². Sejamos nós, filhas, embora seja atrevimento, sendo quem somos; mas, confiantes em que o Senhor nos manda pedir, apoiadas nesta obediência³, em nome do bom Jesus, supliquemos a Sua Majestade que, já que nada lhe restou por fazer ao conceder aos pecadores tão grande benefício como este, queira, por sua piedade, e se digne pôr remédio para que o Filho não seja tão maltratado; e, já que seu santo Filho estabeleceu tão bom meio para que muitas vezes o possamos oferecer em sacrifício, que tão precioso dom valha para que não prossigam tão grande mal e desacatos como os que se cometem, entre estes luteranos, nos lugares onde estava este Santíssimo Sacramento: destruídas as igrejas, perdidos tantos sacerdotes, suprimidos os sacramentos.

Pois que é isto, meu Senhor e meu Deus! Ou dai fim ao mundo, ou ponde remédio em males tão gravíssimos, pois não há coração que o suporte, mesmo entre nós, que somos ruins. Suplico-vos, Pai Eterno, que já não o suporteis Vós; detende este fogo, Senhor, pois, se quiserdes, podeis. Vede que vosso Filho ainda está no mundo; por respeito a Ele, cessem coisas tão feias, abomináveis e sujas; por sua formosura e pureza⁴, não merece estar em casa⁵ onde há coisas semelhantes. Não o façais por nós, Senhor, pois não o merecemos; fazei-o por vosso Filho. Pois suplicar-vos que Ele não esteja conosco, não ousamos pedi-lo: que seria de nós? Porque, se alguma coisa vos aplaca, é termos aqui tal penhor. Pois há de haver algum meio, meu Senhor; ponha-o Vossa Majestade.

Ó meu Deus, quem pudesse importunar-vos muito e ter-vos servido muito, para poder pedir-vos tão grande mercê em pagamento de meus serviços, pois não deixais nenhum sem paga! Mas não o fiz, Senhor; antes, porventura sou eu⁶ quem vos ofendeu de tal maneira que por meus pecados venham tantos males. Pois que hei de fazer, meu Criador, senão apresentar-vos este Pão sacratíssimo e, embora no-lo tenhais dado, tornar a dá-lo a Vós e suplicar-vos, pelos méritos de vosso Filho, que me façais esta mercê, pois de tantas maneiras Ele a tem merecido? Já, Senhor, já fazei que este mar se sossegue; não ande sempre em tão grande tempestade esta nau da Igreja, e salvai-nos, meu Senhor, pois perecemos⁷.

Footnotes

1. Assim a Santa completou o sentido deste período no códice de Toledo. ↩

2. “De sí”, equivalente a “por si”, como na p. 71, linha 21, e na p. 81, linha 18. ↩

3. O Pe. Báñez riscou esta palavra com um traço e pôs à margem: “audienzia” (audiência). A emenda não foi levada em conta em nenhuma edição. ↩

4. O “q” (“que”), intercalado nesta passagem, não é da Santa. ↩

5. Primeiro escreveu “cosa” (coisa), mas ela, ou algum corretor, transformou o “o” em “a”. O autógrafo do Escorial diz “cosa”. O códice de Toledo diz “casas”. ↩

6. “So yo” (sou eu), como na página 35, linha 14. ↩

7. Mateus 8:25. ↩