Correspondance sur l’affaire du quiétisme (tome 9, première moitié), partie 27

» 2. In slalu puri anuiils, ni’i|ui’ jucipria merces, neque prn- » pria liealiludo, suni nioliva Dcinn amande.

» 3. Stalus puri avions rciiuiiil ul Ijoaliludd sil voila ex » co nidlivo, quil les osl nuaui Dius vult ul vulnus, scd » non ex niolivo quod rsl nnslra beatitudo.

» i. In slalu sanila’ indilTiTcnliie , \ion est amplius Vidila » salus ul pi<]pia, ul libeiali» eterna , ul merces noslio- )) uni meriuiiuin , cl ul pra’slanlissimuin inter omnia ncdiis » pioficuuni ; scd siduui ul lis csl ([uam P> us vult nos lia-

» blTC.

» 5. Kiidcni saiula indifforcnlia adniillil Rcneralia desideria » omnium volunlalum Dci , (|un^ nidils cognita’ non snnl.

» 6. Amor cui adniiscclur spes, <iuà priuiipalilcr Dci j;!oi-in )) amalur, el qui propria bcalilndo (|wtcrilur dnnlaxal ul nic- » dium qiiiid iiTcilui’ in gjloiiaiu Dci , iu num ulliniuni , » ipsique suboi’dinaluni , non csl pura cliaiilas. »

Ou verra , dans la Icllre du 15 mars suivant, que le iMojel de prononcer sur ces propositions fut bieiilfit abandonné.

Il lui onvoic (liveis éciil?. Sa répiignnncc à chaiijrcrle texte (le son livre dans uni’ nouvelle édilinn. Divers moyens de terminer l’affaire.

A Cambrai , 27 janvier (IC98).

Je n’ai point reçu de vos nouvelles par le dernier courrier , mon cher abbé. Je suppose que vous n’aurez point encore publié à Rome la Héponsn IVançaisc que vous avez reçue de l’édition de notre ami. Il faut attendre que vous ayez du moins rendu le resiiecl de demander si on veut que je garde le silence. Dès qu’on ne répondra point, je vous lâche la main pour la publier.

Mais il y a toujours la xlv» réponse que j’ai changée , et dont je vous ai envoyé le changement manuscrit ; il faut et pour le français et pour le latin , un carton sur cet endroit-là ’. Si vous pouviez en faire faire un à Rome même, avec permission secrète , c’est le plus court. Mais pour plus grande sûreté, j’ai mandé à Bruxelles qu’on en fit un français et latin , pour vous l’envoyer en diligence. Pour l’édition française à laquelle on travaille actuellement, cet endroit sera tel qu’il faut selon mon changement.

On vous enverra aussi des errata. On doit être très-indulgent pour des fautes faites dans cet embarras avec tant de précipitation, et pour des éditions faites loin de moi, par des gens sans expérience, et sans que j’ai pu voir les épreuves.

Je ne crois point vous devoir envoyer un projet qui change en rien le texte du livre. Le Pape peut me l’ordonner , et je lui ai promis une obéissance sans réserve ; mais ce seroit me flétrir à jamais dans le public , et déclarer que mes accusateurs ont eu raison de soutenir qu’il falloit changer. Pourquoi me llétrir, en me faisant mettre dans le texte ce qui sera également bon pour la sûreté de la doctrine , dans la note marginale ? A l’égard des notes , le Pape n’a qu’à ordonner tout ce qu’il voudra que j’y mette ; mais pour le texte , je n’y changer jamais rien , à moins que le Pape ne me lecon-

’ Voyez les remarques que nous avons faites sur ce carton, il la suite de la Ri’ponsf ù la DécUiralioii , l. ii des Œuvre», p. 381.

mande, excepté le trouble involontaire. J ote-- rai le mol involontaire , que j’ai dévoué dès le commencement. Dans d’autres éditions, comme je vous ai l’ai déjà mandé , je t’crois sans peine des additions, mais pour une première après le scandale , il faudroit laisser le texte tout pur , on porter la croix d’une condamnation.

Si vous voyez les choses favorablement disposées après que vous aurez produit toutes mes défenses ne perdez pas un moment pour presser la conclusion , sans qu’on attend les répliques de nos parties. C’est sur le texte qu’il faut juger: et on l’a entre les mains, et non sur des accusations sans fin. Si nos parties sentent quelques difficultés pour la condamnation du livre, ils chercheront à allonger en chicanant sur la traduction , et en multipliant leurs écrits : mais tout cela ne finirait jamais. Je consens que vous fixiez le texte sur les endroits qu’ils contesteroient : vous pouvez le fixer par le sens naturel du français expliqué dans mes défenses , qui expliquent toujours un endroit par un antre ou par les clefs générales. Quand nous trouverons une disposition générale . il faut presser la conclusion. Le Pape, fort âgé, peut mourir; de nouvelles intrigues peuventnnustraverserilfaut, sans précipitation , profiler des bons momens , s’ils se présentent. Si nous pouvions avoir une réponse du Pape au Roi par le nonce, qui lui déclarât qu’il ne peut censurer mon livre, et qu’il prie Sa Majesté d’imposer silence aux parties , cette fin de l’afi^iire seroit assez bonne. Pour cela , il faudroit que de bonne heure on pressentit le Roi sur le silence réciproque, après que mes défenses auront été produites.

Une seconde, bien meilleure , seroit qu’on me laissai faire à Rome, ou tout au moins à Bruxelles , une nouvelle édition de mon livre , avec les notes marginales réglées par les théologiens de Sa Sainteté.

Si on veut à Rome temporis , en nous laissant toujours écrire, l’affaire s’envenimera de plus en plus, et le scandale croîtra toujours. M. de Meaux, à force d’éi’rire. ne fera point qu’il y ail dans le texte de mon livre autre chose que ce qu’il y a déjà attaqué : il ne dira point aussi , de nos procédés secrets , plus que ce qu’il a déjà dit sans preuve ; et est-il juste de croire sur ce qu’on ne peut voir , puisqu’il est manifestement si outré dans les choses môme où il devoit craindre qu’on ne vérifiât , le livre en main , l’excès de ses accusations ?

Tout à mon cher abbé sans reserve , in Christo Jesu Domino nostro. Amen.

Ne dites jamais rien de l’édition française que vous avez déjà reçue : vous commettre horriblement quelqu’un.

M. de Marie est fort mal. S’il venoit à mourir avant la fin de ce mois , son canonicat de Saint-Géry dépendait du Pape. Prenez les devans pour M. de la Templerie. Si la chose naquit dans le mois de février , je demeure libre pour voir sur les lieux ce qui seroit plus expédient.

Je vous prie de ne donner point d’exemplaires delà /^e/;o?!sefrançaisefl la Déclaration, qu’après que vousanrez reçu et confronté celle de Bruxelles.

GCCXXXIV.

DE L’ABBÉ DE CHANfERAG A L’ABBÉ (DE LANGERON).

Disposilions de plusieurs cardinaux et examinateurs. A Rome, 28 janviei’ 1698.

Votre lettre du 7 janvier , monsieur, m’a fait voir que notre commerce se conservera également , quelque part où vous soyez , et c’est pour moi une vraie consolation. J’ai reçu la Réponse au Summa doctrinœ, et une partie du livre latin par la voie de M. de Cambrai , et il me promet le reste pour le premier ordinaire. On n’est pas si diligent à Lyon. Ils n’ont pas fait en quinze jours ce que M. Provenchères a fait en vingt-quatre heures à Bruxelles ; mais néanmoins ils m’assurent qu’ils travaillent avec zèle , et j’espère que tout viendra à temps sans nous inquiéter davantage. J’ai cru , par le conseil de nos amis , qu’il étoit mieux de ne différer plus à donner nos Réponses en français à la Déclaration et les Réponses en latin au Summa, etc. , ;fin d’ôler tout prétexte à nos parties de dire que nous ne soupirons qu’à retarder le jugement de notre affaire; mais plus encore afin que nos examinateurs, qui entendent presque tous le français , achevassent de s’instruire à fond du système de l’Instruction pastorale dont ils louent toujours la doctrine. Mais quoique nos examinateurs fassent deux congrégations par semaine , je pense qu’ils se hâteront lentement , parce qu’ils veulent tout examiner avec beaucoup d’exactitude.

Je vis hier M. le cardinal Noris, en lui rendant une lettre que M. de Cambrai lui écrit. Il me dit trois cho-;os (|iii vous feront plaisir : la première, « qu’ils voyoient déjà que toute cette » dis|)iite entre ces évêques deviendroit insen- » siblcinent une pure question do nom ; » la deuxième , qu’il toit « certain que !M. de » Cambrai mettoit en tout étal l’amour sur- » naturel de nolie béatitude, et que de dire que » ce purauiour , qui regarde la bonlé de Dieu en » elle-même sans aucun rapport à nous , n’est » pas plus parfait que celui qui regarde la ré- » compense , ce seroit très-ital parler; » la troisième que « nQ$trum commodum , et pro- » priiun interesse , étaient , eu effet , deux cbo- » ses bien différentes , et nous pouvions bien » désirer nostrum commodinn sans désirer /;;’o- » prùun interesse , parce que interesse étoit » aliquid sordidus nffeclus. » Je lui donnai les deux Réponses, et lui promis de lui porter au premier jour tout ce que je recevroisen latin , puisqu’il n’entendoit pas le français. Et j’ajoutai que , quand son Eminence auroit lu les écrits de INI. de Cambrai , et connu sa doctrine par elle-même , elle seroit surprise que M. de Meaux eût voulu causer un si grand scandale dans l’Eglise , etc. W reprit les mêmes mots latins dont je m’étais servi , volnerit tantum comniovere scundahim , et dit , eu entrant dans ma pensée ; Nimium commovit scandalum. Quand il aura lu la leltre de M. de Cambrai , il en sera encore , je crois , plus convaincu , car elle est assurément très-belle, assez longue pour expliquer courtement toute la question , ferme par le seul zèle de la vérité ; mais toujours douce , modeste, patiente , et parfaitement soumise au saint siège.

Nos examinateurs me reçoivent aussi avec un certain air de gaîté et de conliance , qui donneroit lieu , ce me semble, de bien espérer d’eux. Deux personnes afl’ectionuées pour nous , et qui savent assez la disposition des esprits, m’ont assuré , chacune séparément , que des dix ils oi^croient promettre qu’il y en avoit sept qui s’étoient déjà beaucoup manifestés en noire laver. Un des trois, qu’ils n’osent pas encore compter pour nous , a déjà dit à un de ses amis qu’il ne voyoit rien dans le livre de M. de (^aud)rai qu’on pût condamner. Ce fut lui qui me donna cet avis si utile, de demander que les examinateurs ne donnassent point \qw votum , qu’ils n’eussent vu les Réponses ào. M. deCand)rai.

J’ai su bien secrètement ([ue M. le cardinal Panciatici répondit, il y a peu de jours, brusquement à M. l’abbé Bossuet , qui lui parlait sa façon de cette affaire, qu’il ne se flattât plus là-dessus, el qu’il ne savoit pas comme il l’entendoil ; mais qu’on ne condamnait point un archevêque d’être hérétique, lorsqu’il condamnait toutes les erreurs qu’on lui impuloit. Les aventures de cet abbé sont si publiques , que personne ne les ignore, el 1 on y augmente tous les jours quelque nouvelle circonstance. L’on dit à présent qu’il a été attaqué deux fois; qu’à la première il se racheta pour vingt pistoles, et que pour la seconde il lui en coûta cinquante écus. Il a pris depuis peu une livrée magnifique d’un très-beau drap, avec un grand alon d’argent très-riche au manteau , au juste-au-corps et à la veste. Mais surtout il a deux petits laquais vêtus à l’italienne , avec un pourpoint de velours et une quantité de rubans. On appelle ces deux jietits ses deux pages, el tout le monde en rit : lui seul en est Irès-content.

La lettre que je vous adresse pour M. de Cambrai, est de M. le comte d’Alibert , homme de qualité, très-comiu el très-honoré en cette cour. C’est un ancien ami de .M. le duc de Cliaulnes, et ils sont toujours en commerce de lettres. Je crois qu’il est persuadé que M. le duc de Heureuse est aun i)arliculier de M. de Cambrai. On me l’a fait connoîlre comme ami de M. l’abbé de B-irrière, et je vois qu’il cherche avec beaucoup de zèle et de bonté à nous rendre service. Si M. le duc de Heureuse pouvoit lui faire quelque honnêteté, il y seroit très-sensible, et conqjrendroil assez i)ar là qu’il lui fait plaisir de nous rendre service. C’est lui qui fait lire à la comtesse de Marescotti les écrits français de M. de Cambrai, qui les loue hautement. C’est une femme de beaucoup de mérite , et trèsconsidérée dans toute celte cour. M. le cardinal de BouilluU lui rend des visites de cérémonie. Le cardinal l^arpcgnael beaucoup d’autres ont de grands égards pourelle.

J’attendois avec impatience la suite d’une nouvelle que votre prccé<lente lettre m’avoit fait espérer ; mais la dernière n’en dit plus mot. J’ai peur que vous ayez moins de temps à écrire où vous êtes, que vous n’en aviez plus près de nous. Partout je vous honorerai toujours également.

Cxxxv. cxxxvi

11 démenti biuils que l’on fait courir de son abandon aux 11 leui’ annonce ses défenses imprimées, promet la plus

Jésuites, et lui annonce une réponse à instruction pas- entière soumission au jugement du saint siège, et signale torale de l’arclievèque de Paris. les principales erreurs de si-.s adversaires

A Cambrai, 28 jiiiwinr (1698).

Je viens, nioia cher abbé, de faire partir pour Bruxelles un homme à cheval, qui y pore des cahiers à imprimer , et qui. en lucie temps^ porte un paquet pour vo>is, alin de le mettre à la poste de Rome. Depuis qu’il est parti , j’ai reçu votre lettre datée du 4 janvier. Je n’ai rien à ajouter ici, sinon que je suis comme vous sur Mgr le sacriste. J’ai ouï dire que le sieur Hennebel mande qu’il n’a pu vous voir, parce que les Jésuites vous gardent à vue, et qu’il ajoute que bien des gens , qui ne demandent qu’à me servir, se sont tournés pour M. de Meaux, quand ils ont vu que j’étais livré aux Jésuites. Mais quelque amitié sincère et cordiale que j’aie et que je doive avoir pour cette compagnie , je ne suis ni ne serai jamais livré. Ma conduite en ce pays fait assez voir que je ne suis livré à personne, et que je sais , Dieu merci ; traiter avec estime et confiance tous les honnêtes gens. Voilà ce qu’il est bon de faire entendre doucement dans les occasions. Les trois remarques de doctrine qu’on vous a faites sont véritables.

J’ai écrit à ma sœur; mais je n’ai pas pu lui écrire souvent. Je prends part à sa peine; je l’aime : mais je suis si accablé, que je ne puis faire ce que je voudrais. C’est une merveille que ma santé se soutienne. J’ai fort regretté M. Ave ’. Tout à vous in œternum et ultra.

Je vous enverrai bientôt une anatomie de la Lettre pastorale de M. de Paris , qui vous fera plaisir , et qui , si je ne me trompe, sera plus démonstrative que tout le reste. M. de Marie agonie, et ne sauroit vivre un quart d’heure. Voilà son bénéfice à la nomination du Pape. Tâchez de l’obtenir promptement pour M. de la Templerie.

’ Voyi’i ci-iles5iis, p. 291 , noie {’.

Camrraii, 28 jaiiuani (1C98).

Mmi tôt œrumnis presse nihil unquam fuit jucundius, nihil etiam (id ausi prologue) F.cclesi.T Romanop gravi tate dignius, eâ singulari benignitate et requanimitate , quà beatissimus Pater me auditum condemnari constanlissimè noluit. Si qua fuit morula , eminenlissimi Domini, non luihi crimini vertenda, imô et gratia apponenda est. Ut minus sapiens dico ; ipsi me coegerunt. Omnia mea responsa manuscripla quà citissimè Urbem transmiseram : ea autem typis in lucem edere refugiebat animus. Etiamsi très antistites acerrimum bellum mihi indixissent, ad arma ire , tuba canere , signa conferre noiebam , ne de bello in domo Domino orto impii et heretici gloriarentur, el nomen Christi blasphemaretur inter gentes. Verùm , praeter expectation mihi renuntiat est, eminenlissimi Domini, exemplaria manuscripla mendis innumeris, el quidem. in re tam gravi, periculosissimis scatere, ita ut semper repullulent, necea absolu purgandi possit ulla; piœterea eximiis illis theologis a sanctissimo Pâtre delectis hujuscemodi lectionem , non levatnini , imô tœdio fore; Eminentes denique vestras, qni lot et tantis in publicum usum negotiis occupant, minime dicere , ut frustra insudent in inqnirendo quis sit genuinus contextiàs incerti el vitis sensus. Igitur intus, et diu reluctans, ea varia opusculain locis dissilis, summa cum difticultate , typis exarari tandem curavi. Nec tamen absuntoditionis hujusfestinatœ, procul ab adore, multa vitia , ad qui purganda, errata opuscules adtexuntur.

(Juamqiiam lia’c omnia, ad libelle defensionem , diligenter prœstanda dux , Dens ipse tamen mihi testis est . eminenlissimi Domini , me fut’o cuivis aposfolica^ sedis judicio, absque ulla vel mentale restriction , totis pra^cordis adhœsurum. Enimvero jamdudum tenacissimè mihi persuasum est , vi promissorum Christi, Ecclesiam a Spiritu sancto esse edoctam, non solùm ut falsiim resptiat , et verum tuealur, sed etiam ut singulas voces ad verum a fais cauliùs socernoiidiiin sciat. Mcqiie oniin rcs ipsu; sine vocibus tiadilioiic servari possunt : unde opeiœ pretium est , ut dngmaluni substantia , iionipe idcœ inlelkctiialos , fortis locutioiiibiis signiliceiitiir ; et ila , adjuvante Spii’itu sancto, Ecclesia fidei incorriiplimi scrmonoiii nobis lUMpetiuiui assigne. Cni Ecclesia’ judicio de Iccnlioiiibiis in materia lidei, si tantillnin derogetur omne judicium doctrinale sensiin ela!)iliir, <■! lidei nnslia’ obseqiiiinn orc tenus niirilicuni , corde luditicatio nieia liabehir. Procul igitur absit juris et facti distinctio. Si libeiliiiu reprobel sauctasedcs, nihil nllrà disciple, uiliii inqniro, nullatenus liaM-eo. Jani libellus meus non est : huic anathema dico. Oblivioni detur dextera mea , ad/uerent lin/ua mea friucilms mois, si non rnendnero seiuper Ecclesiœ malris ac niugistra’, in abdicando penitus quod ipsa condemnaverit !

Adverlite tamen , qua-so, eminentissimi Domini , quà diversissiniè hactenus se gesseriiit anibœ partes. Hi in fratrem acerbissimurn judicium ambientes prœripuerunt, insuper habile , quisquis fulurus sit, prima; sedis et principalioris Ecclesiœ oraculo : ego verô , responses ad commune Patrem ac judicem dam missis , improperia perle ro , tanqnnm mm uudiois , et non hahcns in ore redurqutioncs. lli nulla, dictu horrenda , et libelle coiilextui nianiteslô rcpugnantia , niilii gratis exprnbrarunt : ego verô ex ipsis libelle verbis simpliciter, et sine fuco, libelle mentem deinonsirare conatussum. Hi tôt scriptis lin omnes nervos iulendunl, ne prœcisus qua.’lions salus euodelui-. A no\eni mensibus frustra quaero ab illis. l^an charitatem a beatitudinis a’terra^ adipiscendu’ molivo liberam agnoscant, nccne ? -1" an charitas in eo sit spe perfection , quod non sit prœtnii appelons? 3" an beatiludoœlernaaChristoproniissa, de qua sola disputatur , sit quid homini cuivis justo debitum , aut gratia quam concedere vcl negare , anc promissa , penes Dei arbitrium fuit? .4° an amare sit voile ivi , et frui sit bari ill cœleste beatitudine, ila ut neriio possit ullo charitatis actu Deum diligere, quin eo ipso actu velit et frui, et a’tcrnùm bari? M" an vol sanctorum circa beatiludinem condilionat<"’ abdirandam, sint actus reverà perfectissimi, ’■! abo:niii beatitudinis molivo liberi, vcl laulùm amantes ineptia,’ , pia deliria , commeutitia- perfections absurdœ locutiones, san tbeologirc adversa*? 6° an ille amor noslrî naturalis ac deliberatus, quo inferni jia^nas nobis metuimus , possit cl bcalitudiucm a’Terrain, posita lidcifundamenlo, sibi exoplare ? 7" au ille amor nostiî naturalis, qui aeternam beatiludinem sibi expelit, sit per se , et nullà circumstaiilii\ actum dépravante, pe<;catum sallem veniale , ila ut nullum intercédai médium interactus supernaturales a gratia’ fonte protluentes, et cupiditate viliosain? <Juo ujagis insto supplex, ut suam doctrinam in bis articulis enucleare diguenlur, eo inagis, omisso quocumque responso, inclamitant me quietisnii contagion pollui. Ego verô singulos quielismi errores sigillatim indigitavi et exsecratus suin. Si quis forte nie fuisset , quem ipsi perspicaciùs advcrterent, luinc ego continua cxsecrarer. l’biuam ba’si dubius ? ubinam verborum ambagibus sententiam involvi , ut moris est iis qui errore talent sulfugia quaM’unt? Ipsi indesinenter agunt : nihil verô statut, nisi generalim , et vilat;! semper cautissiniè qua-sinum detinitione. De ainore libero ab omni respectu ad nos , inquiunt, minime qua,— rilur. Verum in bunc purissimum et perfectissiumm amorem omnia tela contorquent. lia amorem spei, beatitudinis appetentem, qui sine sacramciilali al)solutione peccatorem non justificat , ut sununum perfections apicem oslentanl. Ego verô quid(|uid errorem niibi impularunt , hoc confestim apertè , candide , expressissimè sexcenties , veris et efficacissimis argumentis , pro tenuitale mea , confutavi. Quantum abest ut sulfugia et lalebras quaîram ! Imo cuilibet difficultati occurre, alacri et ingenuo illo animo , quo nunquam procedunt qui novitate student. His , oro impensissimè, quœ palàm discutiunlur . judicale quid censendum de ca^teris quae dam fada sunt, et in quibus me loi Ecclesia) invidiosum haberi volunt. Ero perpetuum summa cum observantia, cultu, et animi gratitudine , eminentissimi Domini , etc.

CCCXXXVIL nisposilions des examinateurs; vivacité de leurs disputes dans les congrégations ; heureux tour que prennent les affairus.

A RniiH’, " fi’vrior <098.

Votre lellre du 7 janvier, monseigneur, celle que vous m’envoyez pour les cardinaux et pour ]\L l’évcque de Porphyre , et le reste des vingt exemplaires du livre latin , m’ont été rendus par cet ordinaire. La poste de France , par où j’attendais les Jiéponses latines , elc. , n’esl pas encore arr’nce , et je ne sais si je recevrai en même temps le carton que vous ave/ mandé qu’on m’envoyât pour changer l’endroit que vous ne jugez pas assez expliqué dans vos Béponses latines.

Vous aurez su , par nos amis , que les fortes instances que M. le cardinal de Rouille faisoit de la part du Roi pour le jugement de notre affaire , et l’ordre que le Pape avoit donné eu conséquence , que nos evaminateurs tinssent deux congrégations par semaine , m’avoient déterminé à produire au Sainl-Oflicc \os Ik’~ poses françaises « la Dédarution et la Réponse latine au Summa, en ajoutant que j’avois d autres écrits à produire , que je devois recevoir incessamment. Il étoit nécessaire d’arrêter par là les plaintes de nos parties. Et connue nos examinateurs entendent presque tous le français , ils auront le temps de lire plus à loisiichacun de ces écrits , et de s’éclaircir ainsi [dus tranquillement de la vérité. Quand il y au roi t quelque chose à changer dans ces Béponses en français , quoique je les aie produites , on ne me feroit aucune difficulté là-dessus ; mais il me semble que votre lettre ne parle que des latines.

Les instances que le Roi fait pour une prompte décision du Pape n’ont rien de fâcheux pour vous : au contraire , les termes en sont très-adouci, et de plus je vois qu’il se répand, par les lettres du nonce , que Sa Majesté ne demande un prompt jugement que pour la sûreté des consciences , sans prendre aucune part ni pour ni contre , étant également prêt à se soumettre à la décision du Pape , de quelque manière que Sa Sainteté juge. J’ai vu cela même écrit de la mam du cardinal d’Guerre , dans une lettre à un de ses amis , et cela me fait voir que l’avis que mon homme au bon latin m’en avoit donné , il y a plus d’un mo;s , étoit sincère.

Je rendis votre lettre au cardinal Nous. Dans notre conversation , il me dit Irois ou quatre choses que j’ai mandées en propres termes à nos amis ’. J’ai su depuis, par une voie fidèle, qu’il est touché de votre lettre , qu’il l’a louée avec admiration , et qu’il paroît toujours trèsbien disposé.

Ce que je vous avois mandé par le dernier ordinaire , que nos examinateurs disputoieiil avec chaleur, est allé si loin, que le Pape a cru devoir nommer deux cardinaux qui seront les pivsideus et les modérateurs de ces disputes. Ils ne diront point leur sentiment; mais ils éviteront les langueurs et les chicanes opiniâtres et inutiles. C’est "Sï. le cardinal Ferai et le, cardinal Noris qui ont été nommés , tous deux estimés savons théologiens. Tous nos amis se réjouissent de ce choix, parce qu’ils les regardent comme très-capables de bien entrer dans la question. Ils ont enseigné très-long-temps l’un et l’autre, et ont autant de piété que de doctrine.

Il s’élail répandu un bi’uit que le Pape avoit nommé pour onzième examinateur, l’agent des Carmes de France ’, qui est docteur de Sorbonne, fort ami de M. Pirot; mais une personne qui a beaucoup d’accès auprès du Pape m’assura hier que cela n’étoit pas, parce que le Pape avoit su qu’il s’étoit trop déclaré contre votre livre. Cela s’est fait sans que je passe , ei je crois même qu’à présent il ne nous seroit pas contraire. Ce fut lui-même qui me vint voir hier pour m’en parler , et qui me dit que l’on avoit assuré que nos examinateurs se trouvent partagés , et qu’ils étoient cinq pour nous et cinq contre nous, et que c étoit là-dessus qu’on vouloit prendre un onzième. Je ne le crois pas néanmoins, et j’ai d’autres avis auxquels j’ai plus de raison de me lier , qui m’assurent fort que tout va bien, et tout au moins on nous en donne sept de dix. Encore sais-je qu’un de ces trois, qu’on ne nous croit pas les plus favorables , a déjà dit en secret à un de ses amis , qu’il ne voynit rien dans ce livre qu’on pi^it condamne’.

Je sais, d’mer au soir, qu’on veut à présent examiner le livre par rapport aux propositions de Moins; et les examinateurs qui nous sont les plus favor!>les se réjouissent qu’on prenne cette méthode, puisqu’il sera encore plus facile de faire voir qu’il n’y a aucune proposition condamnée contre iVJolinos , que le livre ne condamne en termes formels. Il semblerait que par là l’on abandonne la chicane des accusations , et qu’elles ne paroissent pas légitimes. Tout le monde me promet un succès heureux. Il semble à présent que notre affaire est la cause commune, e( je découvre tous les jours des nréla’.s très-cou.-idérables dans celte cour qui s’intéressent avec un zèle ardent pour nous , sans m’en rien duc ouvertement. Votre système , qui se répand toujours davantage , est toujours plus estimé et plus loué. Vos Béponses

^ Voyez 1,1 l’Ure ccr.xiv, li-ili’sus , p. 307.

CVInil 11’ I’. Iy,il.-,i::i. \ii\c7. les 1,’llros do V-.ihhr Phdippcaiu à Bossuet, des 28 janvier 1098 ; t. XLi , p. 10 cL48.

achèveront de l’éclaircir si parfaileineiil, qu’on les racontât, puisqu’ils ne font rien à votre ne pourra plus le combattre ; et un prélat des livre , mais qu’il éloit inoui qu’il prétend que, plus savons de Rome, à qui je disois que M. de s’élant déclaré votre partie , on l’en crût sur

Meaux vouloit éciire conte votre In»trnctina pastorale, me répondit Irès-sérieuscincnt, quoique d’un air moqueur , qu’il ne croyoit pas qu’il le fit. Nos tliéolof^nous, qui ont vu ces Rrjjomcs , les trouvent encore plus belles, plus sa parole. Les xxxiv Articles , que vous avez composés e! signés avec lui, rendent tonte cette histoire incroyable. Je ne sais même s’il ne seroit pas plus prudent à lui de ne parler pas de M""’ Guyon; car j’ai vu quelques cardinaux.

claires, plus savantes qne l’Instruction pasto- fort occupés du séjour qu’elle a fait ii Meaux, raie. Je ne sais point l’ciel qu’elles ont eu sur me demander ensuite si elle éluit belle et jeune, l’esprit de nos examinateurs. J’attendois à les Je n’ai jamais voulu entendre rien là-dessus, revoir tous qu’ils les eussent lues. Peut-être se et même j’ai pris un air si sérieux, en parlant tiendront-ils plus fermes, car on leur a fait prc- de sa piélé et de son zèle [)our l’instruction de ter de nouveau le serment du secret du Saint- cette dame , qu’on a quitté cet air de raillerie.

Office. 11 seroit nécessaire, ce me semble, mon- Mais pour votre doctrine , monseigneur, il est seigneur, puisque vous avez écrit à tous nos absolument nécessaire que vous la justifie pleiexaminateurs , que vous voulussiez bien écrire nement , et jusqu’à ce temps-là , on regardera aussi au général des (larmes déchaussés , et à votre affaire au Saint-Office tout comme une

Mgr Rodolovic , archevêque de Cliieti ; on dit affaire criminelle dans une justice réglée. L’cen latin arc/episcopus Theatimif. usé doit faire voir que les accusations qu’on

Vos lettres pour les cardinaux remplissent fait contre lui sont fausses, et que ses accusaseulement le nombre de ceux qui sont du Saint- tenus sont mal fondés. Jusqu’à ce qu’il ait bien Office. J’en voudrois une [)0ur le cardinal Col- détruit tout ce qu’on lui oppose, le juge ne peut loredo, qui n’en est pas , mais qui peut nous pas le traiter d’iimocent, ni se déclarer son proservir , et qui me reçut très-bien. Il fit même lecteur.

réponse dès le lendemain à la lettre que je lui Pour le reste, qui regarde la fin de cette rendis de M. le comte de Fénelon, et m’en parla affaire, et qui semble l’unique moyen de la avec beaucoup d’estime, et m’assura que, dans terminer , je ne manque pas de l’insinuer, et cette faire, et dans toute autre, il vous ren- j’ai déjà dit que, puisqu’on vousavoit mis dans droit avec plaisir les services qui dépendaient la nécessité d’imprimer, vous ne pourriez plus de lui. vous dispenser de répondre à tous les écrits que

Après ce détail de faits particuliers, dont je M. de Meaux feroit contre vous; que c’étoit à ne voulois pas oublier de vous rendre compte, l’accusé de parler le dernier, et qu’il étoit de je viens , monseigneur , à cet endroit de votre lettre où vous faites voir combien il vous est important de savoir si le Pape veut avoir la bonté de vous justifier , etc. Je vous disois droit qu’il se défend sur tout ce qu’on lui opposoit; que si M. de Meaux écrivoit contre votre /nstniction/tastom/e, il falloit qu’on vousdonnât le temps de répondre, etc. ; que cela nefiniroit encore , par le dernier ordinaire , les réponses point, si le Pape ne l’obligeoit à se taire; et qne qu’on me fait là-dessus, et les raisons sur les- dès-lors qu’il diroit plus mot, vous garderiez quelles il me paroissoit nécessaire de publier un profond silence, en attendant avec soumission tout ce qui peut faire à votre justification , du le jugement du saint siège, etc. Mais voici simmoins pour la doctrine; car pour les histoires plement ce que je pense là-dessus. Il me paroît de .M. de Meaux, et les autorités des Proteslans que la congrégation du Saint-Office et le Pape qu’il apporte’, assurément elles lui font bien ou la cour de Rome sont deux tribunaux difféplus de tort qu’à vous. Ses amis, qui ont vu les mauvais clfels que cela produisoit ici pour .sou afi’aire, ont enfin obligé M. l’abbé Rosset de se taire là-dessus. Et je sais que les cardirens, quoiqu’ils paroissent la même chose. Ces règles do prudence , celte sage conduite , etc. pour le bien de l’Eglise de même que pour les affaires iiolitiques, regardent le conseil du Pape, aux , desquels il cs|)roit plus de protection et et la doctrine regarde la congrégation. Je ne défaveur, ont dit qu’il se déshonoroit on par- crois pas qu’on puisse condamner notre doceant ainsi, parce qu’il faisoit trop connoîlie trine ; il paroît même qu’on l’approuve tous les qu’il agissoit par passion; qne quand ces faits jours davantage : mais nous ne pouvons pas seroient très-certains, il no faudroit pas qu’il

’ Voyez l’Ilist. de Fénelon , liv. m, ii. 04.

néanmoins supposer , comme une chose constante, qu’elle soit bonne ; il n’y a que le Pape, et les cardinaux qui sont de son conseil le plus secret , qui puissent savoir ce que pensent nos examinateurs et nos juges, et prévoir l’issue de cette allaire. C’est donc avec eux seulement qu’on pourroit négocier ou comme délibérer sur les moyens de la terminer ; et pour cela je souhaiterais que quelqu’un pût insinuera M. le nonce , à Paris , les mêmes réllexions que vous me faites faire dans votre lettre , puisqu’il ne manqueroit pas de les proposer an cardinal Spada et aux autres ministres du Pape , qui ouvriroient les yeux là-dessus pour y faire tonte l’attention quelles méritent , et ensuite on lui donneroit sans doute les ordres nécessaires pour parler au Roi en conformité. Il me semble même que , dans les lettres que vous lui écrivez , il ne vous seroit pas difficile de lui faire remarquer la nécessité d’arrêter ces longues disputes avec un archevêque aussi soumis au saint Père, comme vous le voulez toujours être ; et si en même temps vous écriviez au cardinal Spada, pour lui témoigner combien vous auriez souhaité de n’être point obligé de vous justifier, en faisant voir combien les accusations de M. de Meaux étoient peu légitimes , je crois que vous pourriez aussi lui insinuer certains endroits qui regardent la gloire du saint siège, qui me paroissent très-beaux , et qui le toucheront infailliblement. Je me souviens que le Pape me dit qu’il souhaiteroit beaucoup que l’affaire s’accommodât en France. S’ils pouvoient espérer que ce que le nonce diroit au Roi en secret de la part du Pape , le contenteroit pleinement là-dessus, je ne doute point que ce parti ne leur fût plus agréable, que d’être obligés d’écrire des Brefs dont il faut observer si exactement toutes les paroles. Je ne vois que ce rapport du nonce au cardinal Spada , qui puisse avoir un effet prompt et certain.

La poste est non arrivée. Je reçois douze exemplaires des Réponses latines , et l’on me promet que , par le premier ordinaire , j’en recevrai plusieurs autres avec le carton, qu’il faut ajouter. Nos amis attendent de vous , monseigneur, la liberté de publier les Réponses en français. Je leur ai déjà dit , comme à vous , que je les avois produites au Saint-Office; et je ne pouvois pas différer davantage , puisqu’on faisoit de si fortes instances pour avancer le jugement. Et là-dessus, monseigneur, je dois vous répéter que tous MM. les cardinaux, aussi bien que tout le reste qui m’a parlé de notre affaire, m’ont dit que vous ne deviez songer qu’à vous bien défendre, et à faire imprimer de même que vos parties. Voire modération ne doit pas vous empêcher de faire connoître votre innocence : vous le devez à la religion et à votre ministère.

Nous sommes , grâce à Dieu , tous en bonne santé, et toujours plus pénétrés de respect et d’attachement pour vous.

cccxxxvin.

DU MÊME A L’ABBÉ (DE LANGERON).

Urgente nécessité de publier les défenses; vivacité ’des disputes dans les congrégations ; détails sur la disposition des esprits.

A Ronip, H février 1698.

Votre lettre, monsieur, du 14 janvier, et celle de M. votre cousin, du i3, m’ont été rendues; et , par ce même ordinaire, j’ai reçu douze exemplaires des Réponses latines, et une seconde feuille de V I nstruction pastorale latine. On me mande qu’on doit faire un carton pour corriger quelques endroits de ces Réponses , et qu’on m’enverra le tout par le courrier prochain . Il seroit bon que la feuille de Verra qui accompagnoit votre lettre fùl aussi imprimée.

Mes dernières lettres vous rendaient compte des raisons qui m’avoient déterminé à produire les Réponses en français à la Déclaration , et en latin au Summa doctrinœ ; les instances que M. le cardinal {de Bouillon) faisoit de la part du Roi pour presser le jugement, et les plaintes importunes de nos parties, que nous ne cherchions qu’à le retarder. Je les ai mandées à M. de Cambrai par le dernier courrier, et , par meslettres précédentes, je lui ai fait remarquer la nécessité indispensable de publier ses réponses pour défendre sa doctrine. On ne peut assez admirer sa tranquillité et sa modération , de vouloir bien se contenter de donner ses réponses au Pape, comme si cela pouvoit suffire pour défendre son innocence. Mais j’ai répondu trois choses là-dessus : 1° que le Pape ne se chargeroit point et ne se rendroit point garant envers le public de sa justification ; 2° que, quand il me le promettait , cela seroit inufile , parce que la congrégation iroit toujours son chemin, si elle n’étoit arrêtée par un décret particulier ; 3° qu’il étoit inoui qu’un accusé, qui a des parties qui agissent publiquement et juridiquement conte lui , demande à son juge qu’il prenne le soin de le justifier lui-même contre ses accusateurs , avant qu’il ait fait voir par ses défenses que leurs accusations étoient injustes et sans

(.ORRESPONDANCE SUR T rondement. Lorsque son innocence cl sa bonne doctrine seront bien prouvées, si ses parties conliiinoicnt à l’attaquer, c’est alors qu’il pnurroit demander sa protection particulière au l’ape ; mais non [)as plus tôt. J’ai encore ajouté que , puisque les accusations sont si pu!)liques , le juge, qui se doit au public aussi bien (pi’à la vérité , ne peut prononcer juridiquement (jue sur des défenses aussi publiques, connues et contredites des accusateurs. Les cboses étant en cet état, il n’\ a plus rien à ménager, ce me scu!- ble. Nos Béponses françaises sont déjà répandues ici, et nous avons bien plus que le consentement tacite que M. de Cambrai demande : le conseil que tous les cardinaux m’ont donné de faire imprimer la joie qu’ils témoignent que cela soit déjà lait , et le plaisir qu’ils ont de pouvoir lire les défenses de M. de Cambrai. Sa douceur, sa modération les cbarmc ; ils l’estiment , ils le louent ; mais ils veulent qu’il écrive, qu’il parle hautement , et qu’il n’oublie rien pour se justifier pleinement des soupçons qu’on a voulu répandre contre lui par une infinité d’écrits qui paroisse trop passionnés, et qui les choquent par leur véhémence. .Je me contentai de vous dire , par le dernier ordinaire , que j’avois produit les Réponses; mais s’il est nécessaire que je m’explique plus clairement pour vous déterminer à publier ces Épouses e!i Fi’ance , je vous dirai , par le conseil de tous nos amis , que cela me paroît tout~à-fa:t nécessaire : car il est certain que l’on attend ici desavoir le succès de ces Réponses^ Paris, et l’impression qu’elles auront faites sur l’esprit des personnes les plus éclairées et les plus considérables. Le retardement ne peut que nuire à notre affaire en ce pays , où l’on cherche toujours à savoir le sentiment des autres avant que de dire le sien.

Faites, je vous supplie, monsieur, que les traités sur le pur amour et sur l’oraison passive soient parfaitement en état, lorsqu’on me les enverra, afin que je les puisse répandre d’abord qu’on me les enverra.

J’ai su que M. le cardinal Noris admiroit et louoit infiniment la lettre que M. de Cambrai lui a écrite.

Mon homme au bon lafinavoit bien raison de me dire : Acriter disputatur. On s’est tellement échauffé , que le Pape a cru nécessaire nommer deux cardinaux présidens de cette congrégation, pour pouvoirmodérer ces disputes entre nos examiner, et en retrancher les utilités. C’est le cardinal Noris et le cardinal Ferai. Ce dernier est Dominicain, et le premier est Augustin , tous deux estimés tres-savons théologiens.

Outre cela , le commissaiie du Saint-Office et l’assesseur se trouveront présens à cette nouvelle sorte de congrégation. Tons nos amis se réjouissent de ce changement, je dis ceux mêmes (|ui peuvent pénétrer davantage dans la pensée des examinateurs qui paroissent nous être les plus favorables; et ils ne doutent point quel’onn’ait voulu éviter, par la présence de ces cardinaux, une infinité de chicanes inutiles de l’Ecole, ou se mettre au-dessus. Mais pour pénétrer davantage dans ce secret , j’ai voulu éclaircir mou doute et mon incertitude là-dessus à mon homme au latin. Il m’a répondu , bene , bene , que je devois rien craindre ; que ces deux cardinaux avoient de la piété et de la doctrine , et qu’ils auraient bien modérer les examinateurs trop ardens. 11 m’a parlé aussi des deux prélats nouveaux examinateurs, Mgr l’archevêque de Chieti et Mgr l’évèque de Porphyre, sacriste du Pape, et m’a dit en italien : Qncsta c l’anima del oostro neyozio ; et , comme il doutait si j’entendois bien l’italien , il m’a dit plus clairement que le choix de ces deux prélats étoit ce que le Pape l)Ouvoit faire de plus avantageux pour nous : mais en même temps il a miç le doigt sur la bouche, et m’a recommandé très-expressément que je ne le nommasse pas , ni même dans mes lettres , parce qu’elles pourroient revenir ici. Je lui ai dit encore qu’une personne, quia beaucoup de liaison avec nos parties, m’avoit assuré, comme d’une chose dont il étoit très-bien informé , que nos examinateurs étoient partagés, et qu’il y en avoit cinq pour nous et cinq contre nous, il n’a pas témoigné faire grand cas de cet avis ; mais il m’a répondu qu’en général, lorsqu’il s’agissoit de la condamnation d’un livre , lorsque les sulï’rages étoient égaux , cela suffisoit pour justifier le livre ; que , quand même il y auroit nue voix de plus que la moitié qui seroit contre , on ne le condamnent point; et, s’il y en avoit deux, on donnerai plutôt d’autres examinateurs que de le condamner. Pour cet avis des cinq examinateurs pour nous et contre nous, je ne le crois pas vrai , parce que, dans les cinq qu’ils nomment conti’e nous, il y en a un que j’ai toutes les raisons du monde, et par moi et par des amis fidèles , de croire qu’il nous est favorable : mais il y a cela de bon, que nos parties mêmes, qui disoient jusques ici avec une i)leine confiance que le livre seroit condamné, commencent d’avouer qu’il y a du moins la moitié de nos examinateurs qui l’approuvent et le défendent. Le bruit de la ville est encore pour nous ; et je vois que nos meilleurs amis , et ceux qui pénètrent sans doute davantage l’état

31o fie notre aflairc , se plaignent tons les jours à moi do ce que je ne vons en donne point une nieilleui’c espérance; car ils m’assurent qae tout va bien, cl qu’ils en sont certains.

Je connais le correspondant de .M. de Reims; c’est le P. Estienne , procureur-général de la congrégation de Saint-Manr. 11 est depuis longtemps dans une union tort étroite avec tons ceux du parti contraire aux Jésuites. Il croit que la société nous est tavorahlo, et c’est assez pour lui taire désirer ou pour lui faire écrire que nos iiilairos ne sont pas trop bonnes. Je ne crois pas pourtant qu’il ait mandé depuis un mois que nous serions condamnés. Il est vrai qu’il nous le disoit au commencement : ensuite il se modéra un peu, et se contentoit d’un donec corrigatur : mais dans nos dernières conversations, il vouloit fort trouver un moyen de douceur , en sorte (\ï aucun de nos prélats ne fit flétri. Il craint bien autant la confusion de M. de Meaux, que la condanmalion de M. de Cambrai.

M. de Meaux ne peut point dire avec fondement que je répande ici aucun écrit contre lui. On en a \u cinq ou six , latins ou français, qui répondent à la Déclaration des trois prélats, pour justifier M. de Cambrai ; mais ce n’est point moi qui les ai donnés. Je n’en connois point les auteurs, et même ils ne défendent pas la doctrine de M. de Cambrai par son système. Celui de ces écrits dont il se plaint davantage ne peut être injurieux pour lui que dans cet endroit où, répondant cette accusation de JM. de Meaux sur le silence de M. de Cambrai contre les Quiétisles , il dit qu’on pourroit bien l’accuser avec plus de fondement , qu’il ne s’est jamais déclaré contre les Jansénistes *. Pour prévenir ces plaintes, j’ai eu soin d’informer M. l’assesseur, le maître du sacré Palais , et tous nos examinateurs, à qui l’avoit porté des copies de ces écrits , que ce n’étoit point par mon ordre , et que je n’en connoissois point les auteurs. Il y en a un autre qui appelle les accusations de la Déclaration, des calomnies, et qui les réfute du même style dont il a répondu à la lettre des prélats au Pape contre le livre du cardinal Sfondrate : c’est le P. Porter, École irlandais, fort estimé Rome; mais c’est lui-même qui l’a porléaux examinateurs ; et , lorsque quelquesuns d’eux n’ont pas voulu le recevoir, il s’en est plaint au commissaire du Saint-OiTice , qui lui a promis de l’envoyer aux examinateurs, et de les obliger à le lire. Ce n’est point à moi qu’il faut s’en prendre, si ce bon père a du zèle pour

’ Voyi’7. ci-dessus, la note ( de la p. 202.

la défense de la vérité. Il est fort persuadé qu’on l’attaque injustement dans tous les articles de celle Déclaration.

Ua Ih’inontrance des Jésuites à M. de Reims a fait grand plaisir a beaucoup de gens en ce pays. Ceux mêmes qu’elle a le plus irrités ne [eurent pas s’em|)cher de l’estimer et de la louer. Les amis de ce prélat auroient souhaité qu’il ne se fût point adressé au Parlement pour une affaire de celte nature. Si le décret du Pape permet également d’enseigner les deux opinions, il sera toujours vrai que les Jésuites ont droit de lui représenter qu’il a plus décidé que le saint Père , lorsqu’il a dit que la leur étoit seulement toléré ; et sur l’article de l’Histoire de Mariana , qui pourra lui faire justice , s’il n’avoit pas achevé de la lire assez exactement pour en bien parler? Je suis, monsieur, tout à vous et à M. votre cousin avec un respect et un attachement inviolable.

CXXXIX.

Sur quelques faits relatifs au mariage du duc de Bourgogne. Il explique un article du livre des Maximes, et annonce ses Lettres à l’archevêque de Paris.

A Cambrai, ’i février (tC98).

Je ne saurois vous dire, mon cher abbé , ce que le Roi a pensé sur moi pour le mariage de M. le Duc de Bourgogne. Ce qui est certain , c’est qu’il n’a pas jugé à propos que j’y assistasse , puisqu’il ne l’a point ordonné. Dans la vérité , il n’eût point été décent que j’y eusse assisté, pendant qu’il permettait aux trois prélats de me dénoncer toute l’Église comme un Qniélistc. Ce qui est certainement très-faux , c’est que j’aie demandé ou fait demander au Roi d’assister au mariage. Vous pouvez assurer, du ton le plus décisif, qu’à cet égard la nouvelle n’a aucun fondement. Mais je ne crois pas que nous devions nous servir beaucoup de telles armes , trop humaines pour la nature de notre cause. Ni in curribus, et hien equis; nos autcin in nomine Domini. Si l’Eglise Romaine se déterminoit , par des raisons de faveur ou de disgrâce des princes , pour condamner ou pour justifier ce qui est purement dogmatique et de la plus haute perfection, quand il s’agit de prononcer un jugement à la face de toute la chrétienté attentive, et après les entreprises des évêque ; elle se leroil (je l’ose dire) un loul irréparable. La seule sagesse mondaine et l’intérèl (le son autorité doivent sul’lire pour rcMijièclicr de faire ce faux pas. Vous pouvez |)arler sur ce ton aux gens de crédit que vous êtes à portée d’entretenir un peu librement.

J’espère que vous aurez reçu le livre latin imprimé , avec les notes marginales, qui lèveront , surtout pour le dixième Article , bien des difticultés. Pour la persuasion réfléchi , vous verrez qu’elle est involontaire, et seulement apparente, en ce qu’elle n’est que dans la partie inférieure, laquelle partie inférieure est déclarée n’être que l’imagination et les sens. Mais elle est 7’flèche, en ce qu’elle naît dans l’imagination par les réflexions de l’entendement, qui veut retourner sur soi pour chercher ses actes vertueux, et qui n’aperçoit que le trouble et le désordre. Quoi qu’il en soit, ces réflexions ne font point faire un véritable jugement délibéré du fond intime de la conscience ; mais seulement elles produisent une conviction apparente, qui ne détruit point la persuasion contraire des vérités de la foi résident dans la cime de l’ame, c’est-à-dire dans les actes direclsde l’entendement et de la volonté.

J’espère que vous aurez fait faire ou attendu le carton dont je vous ai tant parlé pour la réponse au XLv° Article de la Déclaration. On vous eu aura envoyé de Bruxelles un carton tout fait.

Ne soyez point en peine des lettres. Elles vont bien. Il y a eu de mes gros paquets qui ont été retardés. Au heu d’aller droit par Bruxelles, ils ont passé et séjourné à Anvers.

Ne répandez point le français tout à coup : il faut qu’il paroisse que je continue à être patient et réservé. Je ne laisserai point répandre d’abord le français en France : je le tiendrai en suspens , jusqu’à ce qu’il revienne peu à peu par Rome. Quoi.ie vous n’en donniez d’abord qu’aux examinateurs, aux cardinaux , et à un certain petit nombre ou d’amis de confiance ou de théologiens accrédités à Rome , il sera naturel que la chose se répande insensiblement , et qu’ainsi elle revienne en France. Que si on vous fait le moindre signe pour vous lâcher la main, publiez plus librement. Vous recevrez, par ces deux courriers de cette semaine et de la suivante, des Leitrns françaises de moi à M. l’archevêque de Paris sur les endroits de son Instruction paatorale où il m’a attaqué. Vous verrez que ces Lettres sont ce que j’ai écrit de ])lus concluant et de plusdécisif. Tâchez de faire en sorte qu’on ne prenne aucun parti, sans avoir bien examiné ces Lettres; il en partira une et peut-être deux parce courrier.

Continuez , mon cher abbé, à agir simplement , et à parler avec cette candeur et cette patience qui est seule digne de la cause de Dieu ; mais parlez ferme. Dieu sera avec vous, si c’est sa cause, comme nous le croyons; et , si ce ne l’étoit pas , je ne voudrois qu’être confondu et détrompé. Ne comptez pour rien les hommes, et moi moins que tout autre. Il ne s’agit que de Dieu et de sa vérité, à laquelle il faut que tout cède , si nous lui sommes fidèles. Ne soyez pas honne de peu de foi. Si vous croyez, vous verrez la gloire de Dieu. Pour la nôtre , si nous la cherchions , nous ne mériterions qu’ignominie.

Je vous envoie des lettres pour M. l’archevêque de Chieti et pour M. l’évêque de Porphyre. Mes complimens à ceux à qui j’en dois , et qui ont quelque amitié pour moi. Ne vous rebutez point à l’égard du P. Massoulié. Tâchez de bien instruire le général des Carmes. Les deux nouveaux examinateurs méritent qu’on s’applique singulièrement à eux.

Ma Dissertation sur la charité et sur l’oraison passive fera entendre toutes les véritables oppositions de mon système et de celui de M. de M eaux.

Mes Lettres à M. de Paris achèveront de développer le système de mes parties; elles sont essentielles ces Lettres. Quand ils auront tout lu attentivement , ils feront plus de besogne en un jour, qu’autrement en quatre. Cet examen peut être bientôt fini. Pour moi , je voudrois qu’ils le finissent avant Pâque , dès qu’ils auront tout lu.

H vaut mieux que Rome ne dise rien pour ma justification , que si on changeoit un seul mot dans le texte de mon livre. Le silence du juge me suffira , si on ne peut en tirer aucune parole de consolation.

Je salue de pleine amitié M. de La Templerie. Tout à mon cher abbé , sans réserve et à jamais.

CCCXL.

Il promet d’examiner l’affaire avec une grande impartialité. Kdiiuo , VI idus (8) februarii 1698.

CuM primùm oborta inter doctissinios œquè ac amicissimos Gallicane Praîsules dissidia intellexi , œgrè ac acerbe tuli, viros tantâdudum ainicitiii oorijunclos , muluis seseinvicem scriptis lacessere , ac discorilibus de oralione quels opiniouibus inquiolari ; lauloqiie slrepitii easdem qiiaquaveisiis poi’str[)ero , ut illarum minor , Romain usque delaliis , l’oiititicis optimi maxime menu’iu etiam alquc etiam peitmbet , ac concepta de parla in Europa pace bctiliani iniininiiat. OptiiiK’ noris scholaslicasde divin gratia; auxiliis conlroversias hujusce sœculi hiiliuiii aperuissc; liim médium ejusdem paricm dissidia in morale theologià exccpisse. Nunc autem nov in Theologi quoque mystica contentions postremo desinenlis saeculi partem occupant ac fatigant. Caeterùm , ne lilia diutius serpaul , sumus Pontifex totam hanc vestram causam, non majorem tanti, sed etiam maximam , ex integro ad se perlatam . doctissimis ex variis religiosorum hominum Ordinibus theologis disculiendam proposuit, ac consensu binos cardinales prx’posuit, uti pures putùs assessores, qno citra clamores examen procédât. Qua pro vestra casa mihi vicarius vester exhibait , accuratissimè perlegi , quo propositi abs te de quinto justorum hominum statu systemate sentenliam penetrare. Intérim scito , illustrissime Praisul , me uni veritate , ac gloriae Dei litaturum , cujus utriusque te quoque studiosissimum scio. Spero fore ut apostolica manus excita islliic tempestate linem ponat , prislinamque vos interpacem, Deo favente , restaiiret. Augustini nostri , in Epistola XV ad Hierouymum , verbis* , tinem , unàque amen facio ; « Hoc magnum et triste » miracuhira est, ex amicitiis talibus adhas » inimicitias peivenisse ; lœtuni cit , et multô » majus , ex iuimicitiis talibus ad pristiuam » concordiam revertisse. »

F. Hen. Cakd. de NORIS.

CCCXLI. DE L’ABBÉ DE CHANTER AU MÊME.

Nomination de deux présidens pour la congrégation destinée à l’examen du livre ; dispositions favorables de plusieurs prélats el examinateurs.

A Rome, 8 février 1638.

J’ai reçu , monseigneur , par le dernier ordinaire, vos deux lettres du 14 au 13 janvier, et celle de M. Provenchères , du 17 janvier,

’ Epist. Lxxiii, ol. XT, n. 10; Op. t. ii, p. 167.

de Bruxelles , avec tous les imprimés dont il me fait mention. Il me promet le complément pour le piemier ordinaire , et cela me fait grand plaisir , parce que l’on travaille à présent avec plus d’application que jamais à notre faire , et il est bon que tous vos écrits paroissent en latin , aussi bien qu’en français , afin que tous nos examinateurs en puissent juger |)ar eux-mêmes , sans avoir besoin d’interprètes.

Je n’ai pas encore reçu , par la voie de nos amis les Réponses latines avec le carton qu’il faut ajouter; mais peut-être ensera-t-il aujourd’hui comme l’ordinaire passé : la poste arriva lorsque j’allois fermer ma lettre. M. Provenchères ne me dit pas précisément qu’il m’enverra imprimé le même Article xlv de la Réponse française qu’il m’envoie manuscrit ; mais je le suppose ainsi , lorsqu’il me promet de m’envoyer tout le français avec le latin. 11 m’en faut autant d’exemplaires comme on m’a envoyé des Réponses , c’est-A-dire cent; car les copies que je ferois faire ici seroient tout-fait inutiles , et personne ne se veut donner la peine de les lire , à cause des fautes des copistes qu’il est impossible d’éviter.

Nos amis vous auront déjà informé del augmentation que je leur ai mandé que le Pape a faite à notre congrégation. Les disputes de nos examinateurs entre eux devinrent un peu trop vives: pour les modérer, on leur a donné deux cardinaux pour présidens , et l’assesseur du S.tint-Ofticc et le commissaire y assisteront aussi; mais ni eux deux ni les deux cardinaux ne diront point leur sentiment. Il n’y aura que les dix examinateurs qui proposeront leurs difficultés et qui donneront leur ■mtiim. Tous nos amis de ce pays , et ceux qui |)énètrent davantage dans la disposition présente de cette cour sur nos affaires , nous assurent que ce changement nous est très-avantageux. C’est le cardinal Ferai et le cardinal Noris qui sont les présidens nommés, tous deux sa vans théologiens.

Mes dernières lettres vous rendirent compte d’une assez longue conversation que j’avois eue avec le cardinal Noris avant qu’il fût nommé, où nous parlâmes sur les quatre ou cinq points essentiels, et qui sont tout le fondement de votre système. Dans notre dernière conversation , il me parut toujours ferme sur les mêmes principes, et tout ce qui me revient de lui fait croire à nos amis qu’il ne changera pas d’opinion , et qu’il ne souffrira pas même qu’on chicane mal à propos sur les questions qui pourront partager les théologiens. Il me pria le plus honnêtement ni 8

•lu iiiouJo Je vous l’aire « ses civilités ; et ses » excuses si votre affaire n’étoit pas terminée » aussitôt que vous le pourriez désirer; qu’il » auroit bien souhaité pouvoir l’aire deux con- » grégations par semaine , mais qu’il se trou- » voit chargé de celle du Concile et de celle des w Réguliers, et (jue par là ils se trouvent con- » traints de ne pouvoir s’assembler (ju’unc l’ois » la semaine. » Je vous dis en français précisément ce qu’il me dit en latin. Il me dit encore, elle cardinal Ferai me le dit aussi , que leur première congrégation n’soit été que pour examiner la méthode (]u’ils dévoient suivre , et de quelle manière iis dévoient connnencer celte alïaire , et qu’on vouloit voir à loisir toutes vos réponses. Je leur dis là-dessus, à l’un et à l’autre, que nos parties puhlioienl que M. de Meaux devoit envoyer au premier jour deux nouveaux livres ou écrits, l’un contre l’Instruction pastorale, et l’autre contre vos Réponses à la Déclaration et au Svrnma , etc. Ils me répondirent tous deux de même , en branlant un peu la tète, d’un air à faire croire qu’ils ne jugeaient point que ces nouveaux écrits dont on me menaçoit pussent être fort importuns à cette affaire, et ajoutèrent ensuite que. si M. de Meaux ne faisoit que redire ce qu’il avoit déjà dit plusieurs fois , il ne falloit pas que cela retard votre affaire ; mais que , s’il disoit quelque nouvelle raison contre votre livre , qui parût considérable aux examinateurs , il seroit juste et nécessaire alors de vous communiquer ces nouveaux écrits, et de vous donner le temps d’y répondre. M. le cardinal Spada me dit la même chose.

J’ai vu aussi quelques-uns de vos examinateurs. Il yen a quatre qui m’ont fait plus que deviner que nos affaires étaient en bon état. L’un des plus considérables m’a dit positivement que , si l’on condamaoil votre livre , il faudroit nécessairement condamner saint François sales, dont vous suiviez en tout res)rit, la doctrine et les expressions ; et sur l’amour pur, il me répéta avec effusion de cœur , ces paroles saint Thomas, que je luiavois citées : 3’o« ut ex eo nobis quicl eveniat , sed ut in eo quiescat ; et ajouta que les saints se seroient moqués de Dieu, quand ils lui disaient , etc. Un autre, que nos parties assnroient être contre nous, me dit: Usque nunc acrem verberovimus , parlant des disputes qu’ils avoient eues entre eux , examinateurs. Et lorsque , dans la conversation , je lui eus fait remarquer que tout votre système dépendait de bien entendre cet amour naturel , qui non est ex charitate , sed non contrarialnr charitati , quia referibilis est ; t\m esi dans les justes mêmes le principe de l’imperfection et de cet attachement intéressé (pii l’ait le m.ercenairc , etc. , il me répondit ([n’en effet c’étoit là toute la question, et que, pourvu que votre livre suivît les mêmes principes que votre Instruction pastorale, il n’y pouvoit plus avoir aucune diflicul;é.

Voici donc sur quoi nos examinateurs ont disputé acriter. La Déclaration vous oppose que vous détruisez l’espérance dans vos justes parfaits du cin(iuième état. Quelques-uns d’entre eux soutenaient que, quand même vous l’auriez enseigné de la sorte, ce qui n’étoit pas, néanmoins votre livre seroit orthod.xe, et ne poui’- roit pas être condamné , parce que plusieurs théologiens prétendent que la charité contient en soi , non-seulement éminemment , mais aussi formellement toutes les vertus et tous leurs motifs spéciliques. Par exemple, quand je donne l’aumône à un pauvre sous une autre vue réfléchie que de plaire à Dieu , je fais un acte aussi formel de la vertu particulière de commisération pour le pauvre , que celui qui lui donne l’aumône parce qu’il est touché de sa misère ; et même que cet acte , fait par ce motif supérieur du bon plaisir de Dieu , étoit plus méritoire et plus parfait que celui qui n’étoit fait que par le motif particulier et spécifique de cette vertu , etc. C’est là-dessus, dit-on, qu’ils ont fort disputé , et qu’ils se trouvent partagés.