XX. Wat den mensche hinderen mach in deser dronkenheit
Mer want nu dese toecomst en̄ dese wise1 selken menschen ghegeven wert biden beghinne, alsi hen vander werelt keeren, eest dat si eenen gheheelen keer doen, en̄ begheven allen troest der werelt, opdat si Gode al gheheel sijn en̄ al leven: nochtan sijn si noch teder, en̄ behoeven mele en̄ soete dinghen2, niet sterke spise, grote becoringhen, en̄ van Gode ghelaten te sine3. Rijm en̄ nevel hindert dicke desen menschen in desen tide, dat es in desen wesene4; want het is rechte in midden den meye na lope inwendichs levens5. Rijm, dat is yet willen sijn, ofte yet wanen sijn, ofte yet van hem selven houden6, ofte datmen des troests verdient hebbe ofte werdich si. Dit is rijm, die soude benemen bloemen en̄ vrucht alre doghede. Nevel, dat is datmen rasten wilt op inwendighen troest en̄ op soeticheit. Dat maect die locht der redenen donker; en̄ die crachten, die open souden sijn en̄ bloyen ende vrucht bringhen souden7, die luken: en̄ hier omme verliest men kennisse der waerheit. Nochtan behout men selke wile valsche soeticheit die gheeft de viant, die in dat eynde den mensche verleit8.
Footnotes
-
Sur. ista adventûs ratio sive modus. ↩
-
Sur. at nihilominùs teneri sunt, et lacte ac rebus dulcibus indigent. ↩
-
Sur. non autem cibo solido, putà tentationibus magnis, et ut à Deo sint derelicti. ↩
-
Sur. Eamobrem hoc in statu saepiùs eis pruina ac nubila officiunt. ↩
-
Sur. utpotè qui juxta internae vitae conditionem in ipso Maji medio versantur. ↩
-
Sur. aut de se sentire quippiam. ↩
-
Sur. efficitque ut vires quas patulas esse et flores ac fructus afferre oportebat, sese claudant, et ita veritalis cognitione destituantur. ↩
-
Sur. Quandoque tamen fallax quaedam homini dulcedo manet ab ipso instillata diabolo, sed haec tandem illum seducit et evertit. ↩
Chapter 48 of 111