Skip to the text

LIX. Van Cinnamomen

Hier na volcht die naeste speciboem, daer men die heileghe salve ave maecte, die hiet Cinnamomum, ende bi wast in Indien ende in Ethiopien. Ende dit sijn cleine ronde roedekene1, als corenpipen2, ende si sijn van bleker scorsen alse asschen3; ende si sijn harde cort, niet meer dan twe cubitusse hoghe, dat sijn drie voete. Ende die roedekene, die subtijl ende cleine sijn, sijn alre edelst4; maer die vet ende groet sijn, die sijn onedel5: ende alse mense ontwe brect, soe verdonkeren si die locht, alse ochte die locht ware vol ghestubs ochte vol nevels6.

Met desen cleinen speciboeme verstaen wi onsen Here Jhesum Christum, gheoetmoedecht onder alle menschen. Die cleine ronde roedekene, bleec van varuwen alse asschen, dat sijn die crachte sijnre zielen, ende die senne sijns lijfs, in oetmoedeghen dienste gheufent tote in die doet. Twe maten waren die roedekene hoghe. Die ierste mate leert ons dat hi heme altoes ufende van binnen in oetmoedeghen dienste vore sinen Vader. Die andre mate leert ons sinen oetmoedeghen dienst van buten vore alle menschen. Maer sine crachte in inwindeghen dienste, gheufent vore Gode, dat sijn die subtile roedekene, die sijn alre edelst, ende die sijn ghewassen in Indien. Ende Indien ludet alsoe vele in dietsche alse ·j· winken der soetecheit7; want die ghebrukeleke enecheit godlecs wesens8 dat es ene soetecheit sonder mate, ende si was Christum inwinkende9, ende alle die ghene met heme die hen ufenen in inwindegher oetmoedecheit. Maer die vette grove roedekene, die en waren niet soe edel, want dat waren die utewindeghe oetmoedeghe werke Christi, daer hi alle menschen van buten mede ghenoech was. Ende die sijn ghewassen ende gheufent in Ethiopien, dat es in demsterheiden deser werelt: want Ethiopien ludet alsoe vele alse donkerheit. Ende hier omme, doe Christus in Ethiopien volwassen soude, dat was doen hi sterven woude, doen verdonkerde die locht, want die roedekene worden te broken; die edele speciboem wart ontwe ghescoert; die overste crachte sijnre zielen worden ghesceden van den nedersten; sine senne verghinghen; sine ziele sciet van den live; die doet bevinc dat leven; dat leven verwan die doet; die Apostelen hadden hare licht verloren; die oude wet verloes oec hare licht; die sonne liet hare scinen, ende die locht was vol nevels der onbekinnessen10: maer onse dach ginc op, daer wi eweleke inne ghesien11.

Hier na suldi weten dat die specie die men maect van der edelster cinnamomen die in Indien wast, wanneer dat si gheminct wert met soeten dinghen, soe wert si noch scarpere ende tangherre in den smake12; ende soe de dinghe soeter sijn daer mense mede minct, soe si altoes meer wederbitende es in den smake. Ende hier omme ghelijctse wel den inwindeghen oetmoedeghen mensche; want soe hi meer verhaven wert van Gode ochte van creaturen, soe hi van heme selven men houdt: ende soe heme God meer goeds doet, soe hijs heme selven onwerdegher dunct. Ende hier omme es die oetmoedechste alre sekerst onder alle menschen. Die edele cinnamomum hi droecht ende verteert die quade humore ute der maghen, ende hi sterct die maghe, ende hi doet spise wel verduwen; hi ganst die levere13, ende hi purgeert den mensche van binnen van alre overtollecheit14; hi gheneest die oghen ende droechse van verschen humoren15; hi gheneest beten van quaden beesten, eest dat hi ghenaect den wonden16; ende alse men sine scoten wel ontwe wrijft ende minct met sterken edeke17, soe verdrijft hi die swarte smetten in tsmenschen aensichte. Gheestelec te merkene, soe werct alle dese dinghe ghewareghe oetmoedecheit18: si verdrijft ende verteert alle die humoren der sonden, ende si sterct den mensche in allen dogheden, ende si maect in den mensche hongher ende lost tote allen goeden werken; ende si vercuelt die levere, ende verdrijft alle ghelost ongheordender liefden. Ende si purgeert den mensche van binnen, in dien dat si verdrijft alle menechfuldecheit, ende stedecht den mensche op enecheit. Ende hier mede werden ghesont die inwindeghe oghen, alsoe dat si scouwen moghen onghehindert die waerheit. Ende eest dat den mensche oetmoet van binnen beveet19, al ware hi ghebeten van quaden beesten, dat es van beesteleken werken: wilt hi met oetmoede die wonden gherinen20, hi sal ghenesen. Want ·j· oetmoedech te wreven herte21 ende ·j· aveghekeert moet van alre vergankeleker ghelost22, alse dese ·ij· in ons vergaderen, soe purgeren si onse inwindeghe aensichte van allen smetten der sonden.

Footnotes

  1. Sur. Frutex ejus rotundus ac tenuis. ↩

  2. Sur. figura calami. ↩

  3. Sur. suppallidus ac velut cinericius. ↩

  4. Sur. Qui subtilis ac tenuis est, idem praeclarissimus est. ↩

  5. Sur. qui pinguis et crassus, non ita magno in precio habetur. ↩

  6. Sur. perinde ac si pulvere aut nebula adspersus sit. ↩

  7. Sur. Indiam quidam nutum dulcedinis interpretantur. ↩

  8. Sur. fruitiva divinae essentiae unitas. ↩

  9. Sur. quae Christum suo nutu intrò vocabat. ↩

  10. Sur. Sol splendorem suum retrahebat, atque aer ignorantiae nebula plenus erat. ↩

  11. Sur. in quo perenniter visuri sumus. ↩

  12. Sur. guslatu acrius fieri. Het woord tangher staet by Kiliaen, en is verklaerd in Huydecopers Proeve, II, bl. 534. ↩

  13. Sur. sanat epar. Het werkwoord gansen, van gans of gansch, even als heelen van heel, staet gelyk met genezen, dat er van afkomt. Zie prof. Clarisse, Aenteekk. op de Heim. der Heimelijkh. bl. 435. ↩

  14. Sur. purgat hominis interiora et superflua quaeque. ↩

  15. Sur. medetur oculis et humores illorum exiecat. ↩

  16. Sur. vulneribus admotum. ↩

  17. Sur. acelo forti admixti. Voor edik zeggen wy thans ook azyn; maer de Duitschers hebben nog niets anders dan hun oude essig. ↩

  18. Sur. Eademque omnia, si spiritaliter considerentur, vera humilitas efficit. ↩

  19. Sur. Et si quem intùs humilitas occupet ac complectatur. ↩

  20. Sur. contingere. ↩

  21. Sur, cor humile et contritum. ↩

  22. Sur, et animus ab omni caduca ac temporaria oblectatione et voluptate aversus. ↩

Chapter 60 of 159