Capítulo 61

Que, pela visão de Deus, alguém se torna participante da vida eterna

Disso fica claro que, pela referida visão, o intelecto criado se torna participante da vida eterna.

Com efeito, a eternidade difere do tempo porque o tempo tem seu ser em certa sucessão, enquanto o ser da eternidade é todo simultâneo. Ora, já se mostrou que na referida visão não há sucessão alguma, mas tudo o que por ela se vê é visto simultaneamente e num único olhar. Portanto, aquela visão se realiza numa certa participação da eternidade. Ora, aquela visão é certa vida, pois a ação do intelecto é certa vida. Logo, por aquela visão, o intelecto criado se torna participante da vida eterna.

Do mesmo modo, os atos recebem sua espécie dos objetos. Ora, o objeto da referida visão é a substância divina segundo si mesma, e não segundo alguma semelhança criada dela, como se mostrou acima. Mas o ser da substância divina está na eternidade, ou, antes, é a própria eternidade. Portanto, também a referida visão consiste numa participação da eternidade.

Ainda: se alguma ação está no tempo, isso se deve ou ao princípio da ação, que está no tempo, assim como as ações das coisas naturais são temporais, ou ao termo da operação, como nas ações que as substâncias espirituais, que estão acima do tempo, exercem sobre coisas sujeitas ao tempo. Ora, a referida visão não está no tempo por parte daquilo que é visto, pois isso é a substância eterna. Nem por parte daquilo pelo qual se vê, que também é a substância eterna. Nem sequer por parte daquele que vê, que é o intelecto, cujo ser não está sujeito ao tempo, pois é incorruptível, como se provou acima. Portanto, aquela visão se dá segundo uma participação da eternidade, por transcender inteiramente o tempo.

Além disso, a alma intelectiva é criada na fronteira entre a eternidade e o tempo, como se diz no Livro das causas e pode ficar manifesto pelo que precede: pois é a última na ordem dos intelectos, mas sua substância está elevada acima da matéria corporal, sem depender dela. Sua ação pela qual se une às coisas inferiores, que estão no tempo, é temporal. Portanto, sua ação pela qual se une às coisas superiores, que estão acima do tempo, participa da eternidade. Ora, tal é sobretudo a visão pela qual vê a substância divina. Portanto, por essa visão, passa a participar da eternidade; e, pela mesma razão, qualquer outro intelecto criado que vê Deus.

Por isso, o Senhor diz em João 17:3: Esta é a vida eterna: que vos conheçam, o único Deus verdadeiro.