Capítulo 101

Dos milagres

Essas coisas que às vezes são feitas por Deus fora da ordem comumente estabelecida nas coisas costumam ser chamadas milagres: pois admiramos algo quando, vendo o efeito, ignoramos a causa. E, como uma mesma causa às vezes é conhecida por alguns e desconhecida por outros, acontece que, entre os que veem simultaneamente algum efeito, uns se admiram e outros não: o astrônomo não se admira ao ver um eclipse do sol, porque conhece sua causa; mas aquele que ignora essa ciência necessariamente se admira, por ignorar a causa. Assim, algo é admirável para este, mas não para aquele. Portanto, é admirável em sentido absoluto aquilo cuja causa é absolutamente oculta; e isso é o que significa o nome “milagre”: que algo seja, por si mesmo, cheio de admiração, e não somente em relação a este ou àquele.¹ Ora, a causa absolutamente oculta a todo homem é Deus, pois se provou acima que nenhum homem, no estado desta vida, pode apreender sua essência pelo intelecto. Portanto, devem ser chamadas propriamente milagres as coisas feitas por Deus fora da ordem comumente observada nas coisas.

Há, porém, diversos graus e ordens desses milagres. Pois ocupam o grau supremo entre os milagres aqueles em que Deus faz algo que a natureza nunca pode fazer: como dois corpos ocuparem simultaneamente o mesmo lugar, o sol retroceder ou parar, ou o mar dividido oferecer passagem aos que o atravessam. E também entre esses há uma ordem. Pois, quanto maiores são as coisas que Deus realiza e quanto mais distantes estão da capacidade da natureza, tanto maior é o milagre: assim, é maior milagre o sol retroceder do que o mar dividir-se.

O segundo grau entre os milagres é ocupado por aqueles em que Deus faz algo que a natureza pode fazer, mas não segundo aquela ordem. Pois é obra da natureza que um animal viva, veja e caminhe; mas viver depois da morte, ver depois da cegueira e um coxo caminhar depois de sua debilidade, isso a natureza não pode fazer, embora Deus às vezes o realize milagrosamente. Também entre esses milagres se consideram graus, conforme aquilo que é feito esteja mais distante da capacidade da natureza.

O terceiro grau dos milagres ocorre quando Deus faz aquilo que costuma ser feito pela operação da natureza, mas sem que atuem os princípios da natureza: como quando alguém é curado pelo poder divino de uma febre que a natureza pode curar, ou quando chove sem a operação dos princípios da natureza.

Footnotes

1. Nota do tradutor: O latim aproxima miraculum (“milagre”), mirum (“admirável”) e admirari (“admirar-se”), palavras da mesma família. Essa relação verbal sustenta a explicação do nome “milagre”. ↩