Canção XXXV

Anotação para a canção seguinte

1. O Esposo vai prosseguindo, dando a entender o contentamento que tem do bem que a Esposa alcançou por meio da solidão em que antes quis viver, que é uma estabilidade de paz e de bem imutável. Porque, quando a alma chega a confirmar-se na quietude do único e solitário amor do Esposo, como fez esta de que aqui falamos, faz tão saboroso assento de amor em Deus, e Deus nela, que não tem necessidade de outros meios nem mestres que a encaminhem a Deus, porque Deus já é o seu guia¹ e a sua luz. Porque cumpre nela o que prometeu por Oseias, dizendo: Eu a guiarei² à solidão, e ali falarei ao seu coração³. Nisto dá a entender que é na solidão que ele se comunica e se une à alma; porque falar-lhe ao coração é satisfazer-lhe o coração, o qual não se satisfaz com menos que Deus. E assim diz o Esposo:

Em solidão vivia,

E em solidão já pôs o seu ninho,

E em solidão a guia
A sós o seu querido,
Também em solidão de amor ferido.

Declaração

2. Duas coisas faz o Esposo nesta canção. A primeira, louvar a solidão em que a alma antes quis viver, dizendo como foi o meio para nela achar e gozar⁴ o seu Amado, a sós, apartada de todas as penas e fadigas que antes tinha; porque, como ela quis sustentar-se em solidão de todo gosto, consolo e arrimo das criaturas para chegar à companhia e à junção com o seu Amado, mereceu achar a posse da paz da solidão em seu Amado, em quem repousa alheia e só⁵, apartada de todas as ditas moléstias. A segunda é dizer que, porquanto ela quis ficar⁶ a sós, apartada de todas as coisas criadas, por seu querido, ele mesmo, enamorado dela por esta sua solidão, tomou cuidado dela, recebendo-a em seus braços, apascentando-a⁷ em si de todos os bens, guiando⁸ o seu espírito às coisas altas de Deus. E não só diz que ele já é o seu guia, mas que o faz a sós, sem outros meios, nem de anjos nem de homens, nem de formas nem de figuras, porquanto ela, por meio desta solidão, tem já verdadeira liberdade de espírito, que não se ata a qualquer⁹ destes meios. E diz o verso:

Em solidão vivia.

3. A dita rolinha¹⁰, que é a alma, vivia em solidão antes de achar o Amado neste estado de união; porque à alma que deseja a Deus a companhia de nenhuma coisa lhe dá consolo; antes, até achá-lo, tudo lhe faz e causa mais solidão.

E em solidão já pôs o seu ninho.

4. A solidão em que antes vivia era querer carecer, por seu Esposo, de todas as coisas e bens do mundo¹¹, como dissemos da rolinha, procurando fazer-se perfeita e adquirindo perfeita solidão, na qual chega à união do Verbo e, por conseguinte, a todo refrigério e descanso; o que é aqui significado pelo ninho de que fala, o qual significa descanso e repouso¹². E assim é como se dissesse: nessa solidão em que antes vivia, exercitando-se nela com trabalho e angústia, porque não estava perfeita, nela pôs já o seu descanso¹³ e refrigério, por tê-la já adquirido perfeitamente em Deus. Donde Davi, falando espiritualmente, diz: Em verdade, o pássaro achou para si casa, e a rola ninho onde criar¹⁴ seus filhotinhos¹⁵. Isto é, assento em Deus, onde satisfazer seus apetites e potências.

E em solidão a guia.

5. Quer dizer: nessa solidão que a alma tem de todas as coisas, em que está só com Deus, ele a guia e move e eleva às coisas divinas, convém a saber: o seu entendimento às divinas inteligências, porque já está só e despido de outras inteligências contrárias e estranhas; e move¹⁶ livremente a sua vontade ao amor de Deus, porque ela já está só e livre de outras afeições; e enche a sua memória de divinas notícias, porque também ela já está só e vazia de outras imaginações e fantasias. Porque, logo que a alma desembaraça estas potências e as esvazia de todo o inferior e da propriedade do superior, deixando-as a sós¹⁷, sem isso, imediatamente Deus as emprega no invisível e divino; e é Deus quem a guia nesta solidão, que é o que diz São Paulo dos perfeitos: Qui spiritu Dei aguntur, etc.¹⁸. São movidos pelo Espírito de Deus, o que é o mesmo que dizer: Em solidão a guia.

A sós o seu querido.

6. Quer dizer que não só a guia na solidão dela, mas que é ele mesmo, a sós, quem obra nela sem nenhum outro meio; porque esta é a propriedade desta união da alma com Deus em matrimônio espiritual: obrar Deus nela e comunicar-se a ela por si só, não já por meio de anjos nem por meio da habilidade natural. Porque os sentidos exteriores e interiores e todas as criaturas, e até a própria alma, muito pouco contribuem para ter parte em receber estas grandes mercês sobrenaturais que Deus faz neste estado; elas não caem na habilidade¹⁹ e obra natural e diligência da alma; ele a sós as faz nela. E a causa é que a acha a sós, como está dito, e assim não lhe quer dar outra companhia, aproveitando-a²⁰ e confiando-a a outro que não a si só. E é também coisa conveniente que, tendo a alma já deixado tudo e passado por todos os meios, subindo acima de tudo até Deus, o próprio Deus seja o guia e o meio para si mesmo; e, tendo-se a alma já elevado em solidão de tudo acima de tudo, já nada lhe aproveita nem serve para subir mais senão o próprio Verbo Esposo; o qual, por estar tão enamorado dela, quer ele a sós fazer-lhe as ditas mercês²¹. E assim diz logo:

Também em solidão de amor ferido.

7. A saber, de amor da Esposa; porque, além de o Esposo amar muito a solidão da alma, está muito mais ferido do amor dela, por ter ela querido ficar a sós, apartada de todas as coisas, porquanto²² estava ferida de amor por ele; e assim ele não quis deixá-la só, mas, ferido por ela pela solidão que ela tem por ele, vendo que não se contenta com outra coisa, ele só a guia a si mesmo, atraindo-a e absorvendo-a em si; o que ele não faria nela se não a tivesse achado em solidão espiritual.

Footnotes

1. Unicamente Jaén lê sua graça. A: sua luz, seu guia e sua lei. ↩

2. S: levarei. ↩

3. 2:14. ↩

4. G, Ej. e Sg. omitem: e gozar. ↩

5. G, Ej. e Sg.: em quem repousa agora só. ↩

6. Assim leem todos os Mss. Jaén: dar. ↩

7. A: e apertando-a. ↩

8. Bg.: guardando. ↩

9. Ej., G e S: nenhum. Sg.: que não se sujeita a nenhum. ↩

10. Av., Bz. e S: tortolica, em vez de tortolilla. ↩

11. Ej., G e Sg. leem: de todos os bens do mundo. ↩

12. S abrevia: pelo ninho de que fala. E assim é... ↩

13. Ej., Sg. e G: seu ninho. ↩

14. Bg.: onde abrigar. ↩

15. Salmo 83:4. ↩

16. A, B e Bg.: se move. ↩

17. Sg., G e Ej.: a todas. ↩

18. Romanos 8:14. ↩

19. S: neste estado; antes, porque não cabem na habilidade. ↩

20. S suprime a palavra aproveitando-a. ↩

21. Ej., G e Sg.: estas divinas mercês. ↩

22. G e Ej.: do amor dela, porquanto... ↩